卷三 鬼谷大佛寺 第081章 巧遇棒槌 (第1/2页)

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这汉子说他叫二柱，他们这些人都来自长白山下、一个叫白石岗的小山村，村子坐落在大山里，离着公路很远，一共就几十户人家。

那里的村民基本不怎么种庄稼，几乎都是靠着放山为生，这是祖上传下来的手艺，到了现在已经没有多少人懂的了。

每年春、夏、秋三季，老把头都会组织人手开始放山，只是这些年吉林地区的森林越来越少，他们无奈只好开始进入这大兴安岭。

放山这件事情看起来很简单，其实有着很多的规矩，不是一个人两个人就可以完成的，每次进山老把头（也就是领队），都会挑选健壮听话的村民一起，先是杀猪宰羊拜过山神和人参老祖，然后带好食物和工具才可以进山。

寻找野山参的过程有许多的规矩，首先要做的就是扎紧裤腿，这是为了防止虫蛇进入，其次是每人手拿一根结实的棍子，用于拨开杂草和敲击大树，棍子手握的一头用红绳拴上一个铜钱，是代表着前进、进钱的意思。

正式走山的时候，大家一字排开，一条横排的向前走，除了遇到野山参（当地人叫棒槌）之外，不容许任何人乱说话。

就比如说你看到蛇却不能喊蛇，要喊‘钱串子’，遇到其他的动植物也不能喊，如果喊了就必须想办法带走，要是你喊了蘑菇，那这一路上不管遇到多少蘑菇，你都必须采下来背着。

由于树丛茂密，有很多时候大家互相看不见又不能乱说话，只能用手里的棍子敲击大树来沟通，敲一下代表互相打招呼查看距离，两下代表有人掉队了快些跟上，如果有人不停的敲打，就证明可能是受伤或者遇到什么危险，那么所有人就会朝他靠拢，进行救援。

虽然别的话不可以乱说，但是如果一旦遇到了棒槌，确定自己没有看错以后，就必须要大声的喊道：“棒槌……”这叫做喊山。

这时听到的人会马上回问道：“几品叶？”

一般的棒槌分为二、三、四、五品，六品叶的也有，但是极少存在。

如果你遇到的是二品叶，却不能回答二品，要喊‘开山钥匙’，也是为了图个吉利，遇到三品以上的就照实回喊就可以了。

当喊山完毕之后，所有人都会快速的围拢过来，把头首先要将一根红线系在棒槌杆子上，据说棒槌有灵性，如果不这么做，随时可能跑掉。

红绳绑完之后大家先要拜过山神和人参老祖，然后把头会招呼着几个经验丰富的人开始起货，其他人搭建帐篷、拾柴做饭。

为什么要这样呢？是因为一颗普通的棒槌需要几个小时才能挖出来，如果是大货的话，可能需要几天的时间。

可能有人觉得太过于夸张，其实这是有根据的，因为只有完整的一颗棒槌才能卖上好的价钱，挖掘的时候需要用牛角做成的小铲子一点一点的掘土，如果途中不小心弄断了一根棒槌须子，那它的价值将一落千丈。

二柱他们每一次进山少则十天半月，多则一两个月，他们的野外生存能力都很强，并且都有一些捕猎的本领，正常情况下不需要为食物操心。

所谓七两叫参、八两为宝，现在这个时代，如果放山途中能够遇到一棵一两以上的棒槌，那就足够二

柱他们整个村子半年的开销了，只是现在棒槌越来越少，想挖到一颗像样的实在是很难……

……

我们大家听二柱讲完之后，都觉得很不可思议，谁都知道野山参值钱，可没成想挖掘的过程竟然如此的复杂，眼前的这些人虽然都是普通的农民，识字的都没有几个，可是关于放山这件事情，那他们绝对称的上是专家了。

故事讲完了，早餐也吃完了，于是二柱就问我们接下来要去哪里，他们也要继续去放山了。

我对此行的目的地也是说不清楚，于是就把李教授给找了过来，李教授就朝着老把头问道：“老先生，您之前来过这片区域吗？知不知道哪里有一个很幽深的山谷？”

老把头听完挠了挠头，想了一会之后，道：“头几年我来放山的时候，倒是遇到过那么个山谷，那山谷很是奇怪，里面基本没有树木，全都是乱石组成的。”

李教授听完眼睛一亮，继续问道：“那您老有没有进去过呢？”

“这到没有，我们是放山的，必须要找植被茂盛的地方，我见那谷里没什么树木，所以看了几眼就走开了。”

“是这样啊，老先生能否给我们指引一下方向，您估计到那里需要多久的路程呢？”李教授显得异常兴奋。

老把头朝着我们的队伍打量了一圈，轻轻摇头道：“你们这些城里人，徒步到那可不容易，也罢，反正我们这次也没有明确的目的，就带着你们去一趟，那地方僻静，也许有货也说不定。”

听说老把头要带我们去，李教授简直是乐坏了，考古队员们更是夸张，全都兴奋的又跳又叫的。

再向前汽车就已经进不去了，于是李教授让人重新整理装备，每人一个登山包，主要装的是帐篷、食物和必备的工具。

我和梁子都有经验，主要装的都是绳索和照明工具，而许新背着的是他自己的那个帆布包，一把用布包裹着的桃木剑露在外面一大截。