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她说的没错。
杰勒米，卡佳说得半点没错。
人民群众只需要生活，只有我——只有像我一样无路可走的人，才会想尽一切办法去反抗。
且不说一旦与圣行教开战，个人的力量就会被无数的“原罪天使”稀释，我需要人来替我分担这部分压力——假使我们赢了，我们暂且不去考虑战争的消耗，单纯就谈论胜利这回事。如果胜利之后，没有给群众树立出新的信仰，没有给他们一个摆到明面上的唯一选择，谁能保证他们不会成为下一批圣行教教众？
我需要他们传播解放与自由的思想，我需要他们传播另外一种信仰。
只有完全的取代，才不会让圣行教、让“生之原罪”有死灰复燃的机会，才能根绝圣行教的统治。
卡佳说得没错。我就是一个自私自利的人。
通过弗里德里希的圣物“闲置的时间”、阿比诺尔的手札和我的眼睛，我们确定了“生之原罪”的状态。
梦境本该是一个预告，结果却被无数个意外堆积成如今的现实。没有我，没有大萨满，萨沃纳都不会变成现在的这样。对此我无话可说。
说这些还有什么意义？
我们得到的唯一的、可以算得上好的结果是，在“生之原罪”离开圣行教用克莱因给祂定制的棺木之前，祂都没办法成长到超出世界维度的强度。
只要祂还为规则影响，只要祂还算大陆上的生灵，祂就能够被杀死。
当然，我们没人有这个把握。
卡佳利用阿比诺尔遗留下来的阵地魔法，将弗里德里希和“闲置的时间”完全绑定在了一起。
从此，弗里德里希的“命运”和“时间”将完全独立在这片大陆之外，它将拥有与大陆其他地方不同的“时空”与“命运”，它将离开“生之原罪”的视野，成为真正的“命运抉择之地”。
杰勒米，这是我得到你的书信的原因，还是你与我写信造成的结果？
我不想思考这些。
我把队伍中的老人、孩子、残疾人和孕妇留在了弗里德里希。卡佳调侃我说，她完全看不出来我哪里信任弗里德里希。
我也没有反驳她的这句话。我当然不需要信任弗里德里希。我告诉她，如果这些人活着，那弗里德里希就是可靠的乐园，他们会用实际的生活情况告诉我们的潜在盟友，我们联军能够给普通人提供安全的生活环境，能够给他们最基础的生活保障。而如果这些人死了，那一切都是圣行教的阴谋，他们将用他们的死亡给“生之原罪”、给圣行教、给中央帝国又添一笔罪行。这跟稻草可能不重要，但我们必须握在手里。
我根本不需要信任她，可我为什么不能信任她？我为什么不能信任弗里德里希？适宜的善良可以用来冲淡我的虚伪，利大于弊。而我也没有什么选择。
杰勒米，我远比她描述的那个我更加无情，更加没有人性。
……
现在，我已经带着队伍离开了弗里德里希。我们正在前往卡斯道尔的路途中。
领着一群人长途跋涉和一个人的旅途截然不同。我既要考虑队伍里每个人的体力上限，又要考虑他们会不会水土不服，突发意外情况要如何紧急处理，饮食问题又如何保证。我要教他们习惯环境，利用环境。同时，我又要尽可能地帮他们调整心态。离开教堂骑士团后，我很久没做过这种事情了。
