第197节 (第1/2页)
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查文斌心里那叫一个急，卓雄此刻是完全喊不动，这幅图的出现意味着什么他不知道，但是这是目前唯一可以串联整件事情的线索，他寻思着真不行就只能让大山回来。
“别管他了，你上。”
“我？”大山对着查文斌一边咧嘴一边直摇头道：“我真不行。”
查文斌急了，大声喝道：“不行也得行！”他这一喝，那星象图果然混乱了，那图案瞬间变成了一片雪白，原来出现的扶桑树模糊不清，他立刻调整了呼吸努力使得自己平静，过了一会儿那图案好不容易又慢慢出现了。
大山见自己差点闯祸，这下也不敢再顶嘴，只能捏着毛笔准备强行试试，就在他刚提笔的时候，突然“吱嘎”一声，背后的大门关上了，查文斌只觉得四周的空气快速的凝结，上一秒大山还拿着毛笔在石碑前准备做尝试，而这一秒他的手已经停滞在了半空。
“咚、咚、咚”，是那个声音！
查文斌的耳朵听的分明，那是曾经出现过几次的声音，富有节奏的敲打放佛是耳边丧钟在敲响，每一下都能扣进人的心弦，犹如他在出殡时站在棺材跟前挥动着手中的辟邪铃。
他想转身，想亲眼看一看这个声音的主人，只可惜全身都已经僵硬了，除了思维，查文斌觉得此刻他的呼吸已经停止了，就连心脏的跳动都察觉不到，眼球的方向依旧保持着向上倾斜，上一秒他正着急得去观看头顶那片星象图。很想把自己的眼球移动一下，他能感觉到那声音此刻就停留在自己的身边，那距离相差不过寸厘之间，只要再稍微动一下，他便可以与那声音的主人相接。
查文斌的视线最低处可以看到石碑的上面小半部分，他很努力的将自己的精神注意到那个区域，一只纤细雪白的手出现了在他的视野中。
那只手拿起了毛笔，轻盈而优雅的姿态举手之间红色的朱砂画作了简单的线条，这只手的主人拿的正是大山手中的笔。
毛笔顺着石碑上投射出的扶桑神树轮毂游走，不差分毫，笔锋所到之处皆是一笔连过，不见半分停顿，若不是那石碑上有图在先，旁人看了一准是位作画高人在现场泼墨。
起笔、行笔、转笔、走画一气呵成，转瞬间，一副完整的扶桑神树图跃然出现在了石碑之上，待那声音再一次循着“咚、咚、咚”的脚步声越走越远之时，查文斌手中的星象球“啪”得落地。
大山摸着脑袋不可思议的自言自语道：“哎，这怎么画好了，是我画的嘛？”
卓雄见大山正拿着笔在石碑前比画，吃惊地问道：“大山，你什么时候来的？”
“我？我在你们后面，对了，你还说了，你刚才怎么了，我怎么叫你都没反应，是吧，文斌哥？”大山回头一看，查文斌此时正朝着大殿门外走去，他脚下的步子是越来越快。
“哎，文斌哥，你去哪儿？”大山扔下手中的毛笔跟着就追了出去，卓雄只觉得这都什么跟什么乱七八糟的怎么自己一点印象也没，提着八一杠个跟着追了出去。
那查文斌听到了脚步声，眼睛也看到了一只手在作画，那只手明显是女人的，手腕处纤细而柔和，手指修长而灵活。他看到那只手做完了画，又听到那声音再一次经过自己的身边，待他的眼球终于可以转动的时候再回头发现大殿的门又被打开了。
大殿外，平静的湖水依旧，空荡荡的走廊一眼望到了尽头，这里除了他们仨再也没有别人，而他相信自己的眼睛刚才的确是看到了一个人，那个女人和他第一次在一线天看见的那个背影是如此相似……石碑上的扶桑神树精美绝伦，若不是他亲眼所见，单就这幅图照着临摹没有一整天的功夫也决不能完成，而且作图之人必定还要精通书画。那条盘旋而下的龙神鳞片栩栩如生，就连那枝头金乌鸟的爪子都被细细描绘，哪里是他们几个粗人能干出的细活儿。
除了查文斌，大山和卓雄对刚才的事一无所知，大山的记忆里前一秒准备作画，而一秒画已经完成，那俩人都断片了，卓雄断的比大山更长。
查文斌摸着那幅图道：“只要这对她有用，总是还会再来的，不管是人还是鬼，我拿她没有办法。”
“这图和那棵树挺像，是扶桑吗？”卓雄问道。
查文斌点头道：“是，但是多了样东西，多了这条龙。”
那条龙和平常见到的龙模样相似，长长的身子盘旋在树身之上，脑袋微微抬起。大山嘀咕道：“你不说我还不知道，乍一看以为是条蛇呢。”
龙这个传说中的神物无论是在文字还是书画作品里都只出现在两种地方：天空或者水里，龙能腾云驾雾翱翔九州天下，也能入海潜水畅游江河海湖，还从未见过有龙会出现在树上。
卓雄托着下巴在石碑前转悠了一圈道：“这条龙好像少了什么……”
“少了什么？”查文斌问道。
“我觉得这条龙很熟悉，跟我身上这条有点相似，但是又不一样，它没翅膀。”
查文斌顿时心里想起了什么，一把揪住卓雄的衣服说道：“脱下来，赶紧！”
当卓雄的胸膛完全裸露出来的时候，一条红色的纹龙若隐若现，随着他呼吸节奏的加快，那条龙也越发的明显，当最后那对翅膀完全张开的时候，那纹身有一种立刻就要离开他身体飞向天空的感觉，霸气无比。
查文斌的眼睛不停地在卓雄的胸口和那块石碑之间来回切换，两条除了翅膀有无的区别，无论是形状、朝向、弯曲的身体还是昂起的龙头和卷起的胡须，甚至连身上的鳞片都相差无几，这两者根本就是出自同一模板！
应龙无翅还怎么龙啸九天？一块绝佳的墓穴必定有龙，而金阙穴能跳出阴阳不在五行又借的谁的力？答案已经出来了：应龙！
古人记载：水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙再过千年为应龙！
应龙可以说是龙中之精，才能生翼。在古老的东方，关于龙的传说多不甚数，而关于有翅膀的龙，唯有独一：应龙！
卓雄穿好衣服指着那石碑道：“那这龙上的翅膀呢？”
从那幅画看，作画的人故意没有添上翅膀，光溜溜的龙身因为失去了翅膀不能飞翔只能盘踞在扶桑神树上。而扶桑树而通三界阴阳的大门，是蜀山神话能够崛起的根本，是架着马车从人间飞向仙界的唯一通道，这条失去翅膀的龙是在等待吗？等待它重新长出翅膀还是等待它这条残躯也能飞升？
第490章 血翅（上）
关于画龙，在中国最为有名的恐怕就是那个传说：画龙点睛。
南北朝时的梁朝武帝信佛，全国大兴寺庙，每座寺庙建完之后都会请大画家张僧繇前去作画，这位大师在金陵安乐寺的墙壁上画下了四条金龙，惟妙惟肖，让人啧啧称奇，但这四条龙美中不足的是没有眼睛。
张僧繇解释说，这些龙如果画了眼睛就会飞走，众人不信，告他妖言惑众，张僧繇被逼的没办法，只能答应选择其中两条龙给补上眼睛。不料这龙眼一点，天空乌云密布，电闪雷鸣，两条巨龙当即从墙壁上脱落飞升而去，从此安乐寺的墙壁上只剩下两条龙。
这个故事在民间就是“画龙点睛”成语的由来，文人墨客都用这个词形容文章的关键之处。
但是，这个故事在道教里却有另外一个说法。
“张僧繇是道教中人。”查文斌说道，“他最有名的并不是后人所说的画龙，而是对于星象的研究，曾经他有作有一副《五星二十八宿神形图卷》被誉为是珍宝，这幅画失传已久，但是在我们道教有一副临摹本。这幅领摹本以金木水火土五星为上卷，以二十八星宿神仙图为下卷，这二十八个神仙以星宿所在位置拟成人形，若是参照图中人物面相便可辨别夜空星宿所在。
“南本朝时佛教大行天下，他本又是那信佛皇帝的宠臣，不去画佛教神仙，却来画道教二十八星宿，难道不怕皇帝砍他头？星宿本是道门中守卫神灵，青龙、白虎、朱雀、玄武，面容清晰可辨，此人一定是我门中高人。”
卓雄顺着查文斌的话道：“难不成这龙画了翅膀也会飞，所以故意留了这么个半成品？”
半成品？查文斌听到这个词的时候心里不自觉的揪了一下。
“并非没这个可能，这幅图是星象所化，过去我一直百思不得其解，那枚扶桑神树的原型到底是什么？现在，终于有了眉目，如果我没猜错，这棵树是前人根据天空中那二百八十三宫，一千四百六十四颗恒星做作，这棵树的原型就是这宇宙，古人对于宇宙的认识或许比我们现代人更加透彻。”
卓雄取过大山手中的毛笔递到查文斌跟前说：“那你照着补上去吧，或许会有不同呢？”
查文斌摇头道：“不是我，我不是张僧繇，也没那个本事。”
