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至一度怀疑，所谓他师父能祈雨的故事，是否只是偶然之下的造神手段。

又或许，是“潭亲王”的记忆中有这些本事呢？在这位宿主被部分催眠的前提下，未必不能融合“记忆”中的技巧，甚至被这些“记忆”带来的情感影响。

毕竟，戴博文认为他受过西方高等教育，那可是个很讲究“人道”的地方。再怎么着，这位宿主也不太可能习惯“杀人如麻”这种事吧？

耳边再次传来一声哀嚎，戴博文知道，又有一个绿衣人被就地处决了。这是潭亲王的命令，他在反贼案中有很大的处决权，何况还将在外军令有所不受。

最后，九个人只剩了四个活口。

他们有些知道潭亲王所提疑问的部分内容，有些被戴博文看出来“有料可挖”；而跪在边上的绿衣头目，不问都知道他懂得最多，故而准备通通押解进城再密审。

毕竟此地不好久留。

援兵带了一架囚车来，四个绿衣贼人被一一蒙眼，然后锁进去。最后轮到那小头目时，他忽地啐了一口：“不过一个假消息，也能诱得你们来受袭，堂堂潭亲王也不过如此。”

潭亲王正要上前，戴博文却已大步流星地走过去：“假消息？你是指哪条消息是假的？”

小头目咧嘴一笑：“国师料事如神，点头摇头间就主宰生死，何必问我。”

戴博文心知这是先前被暂时放过的绿衣人多嘴了，他正要张嘴说话，潭亲王已在旁边开口：“堵上他们的嘴，禁止交流！”

小头目离得近，第一个被破布塞嘴的就是他，期间还一直死死盯着戴博文。

戴博文拦下侍卫要扔小头目上车的手，再次走近，声音低沉而冰冷：“你是女人？

“你刚刚说的消息是指‘藏宝图’？

“藏宝图的消息是真的？”

问题问完，目光流转，戴博文想了想，忽而又问道：“那你知道那片‘藏宝图’是真的吗？”

小头目根本什么话也说不了，戴博文却露出一个微不可查的、带着嘲讽的笑意：“不会说谎，就不要来挑衅我。”

绿衣头目对这话似懂非懂，却依旧没来由地隐隐一阵心慌。他瞥见站在国师身后的潭亲王，表情森冷又轻蔑，盯得他头皮发麻。

二人看着绿衣头目最终也被扔进囚车，转身准备各自出发。潭亲王睇到路边未收完的尸首，突然想到处决不知情绿衣人时国师的闭眼，下意识叫住对方：“国师。”

戴博文转过头来，带着疑问的表情等着他说话。

潭亲王一时之间也不知如何表达最好，只得伸手拍了拍他的肩以示抚慰，而后才转身去寻马。殊不知戴博文看着被他拍过的肩头，满脑子都是“他擦干净手了吗？为什么要拿溅过血迹的手来拍我！”

潭亲王可不知国师还有这等腹诽，轻松上了自己的宝马。戴博文上车前，不经意瞥到路边那些“玩意儿”，脑子里居然冒出明显有别于“可怕”“凶残”“血腥”的念头来。

在那些有用的活口面前杀了没用的活口，是要利用共感，恐吓并逼出一些消息来吧？

翻译为人话再解释一遍，就是“眼睛所见”会让大脑产身“代入感”或说是“共感”，每个人的代入程度未必一样，但“代入”是普遍甚至无一例外的。“橡胶手实验”显示，当人的真手被遮挡，“替代品”橡胶手出现在人的眼前时，超过七成的人会感觉到施加在橡胶手上的挠痒、冷热、锤击，仿佛那就是他们自己的手。这就是为什么人会喜欢看各种作品，因为那会使人产生身临其境的错觉——彼之所感即“我”之所感，彼之所乐即“我”之所乐，彼之所痛即“我”之所痛。

彼之所亡，即“我”之所死。