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当然了……大家其实也觉得明玕说的有道理。
明玕是宇文邕的亲信，立他为国师很自然，道教一直以来的表现也不错，佛教则劣迹斑斑。最重要的是，拿宗教开刀，那些臣子会安心很多。
大约是接引和准提又不死心地派了几个弟子下界，弘扬佛法，那些弟子虽然没有墨竹的本事，但是也燃起了一点星星之火。
距离太武帝灭佛过去百年，改朝换代，又连年战乱，对于禁佛的诏令当然也不严甚至是没了，只不过人们的信仰还未恢复罢了，那些弟子又普及一些信徒，也真是费了九牛二虎之力，毕竟佛教的名声毁了多久了。
对于黄竹的提议，宇文邕不置可否，“我考虑一下。”
众人都在腹诽，这道士在你那里可是一向说什么算什么的，你现在装公正已经来不及了。
等到他们走了，黄竹还赖在原地，收拾了一下笔墨。
宇文邕抬起眼皮，似笑非笑看了他一眼，“怎么？”
黄竹也笑了一下，“我等陛下考虑完。”
宇文邕手指抵着自己的下巴，颐指气使：“佛教如今未曾有大罪，立道教为国教也就罢了，如何能随意废了佛教。”
他嘴上这么说着，然而眼神分明是你要过来讨好我。
黄竹走到宇文邕身后，帮他象征性地捏了几下肩膀，“这不都是陛下一句话的事吗？”
宇文邕盯着他光滑白皙的手指，忍不住拉住了道：“这么些年，你好像一点也没有变过……”还是初见时那个风姿卓绝的小道士。
对于宇文邕的跑题，黄竹非常警惕，死鸟这个倾向有点危险啊……立刻把手撒开，“陛下，你一登基就变了！你好色了！你觊觎我的美色！”
宇文邕：“……”
黄竹这么一打岔，宇文邕还怎么好意思和他探讨他的驻颜之术。
宇文邕憋着气呢，含恨扫了黄竹一眼，“出去！”
这些年宇文邕憋着劲要低调，要灭了宇文护，一直都是很内敛的，好不容易做了皇帝，想荡漾一下，就被黄竹这么对待。
黄竹也不生气，就这么退出去了。
虽然把黄竹赶出去了，但是宇文邕还是默默地在第二天下诏，把道教立为国教，虽然没封黄竹做国师，但也加了个什么天师的头衔。
同时，下了一个废佛令，禁制国中百姓出家、信佛，已经出家的必须还俗，家里有佛经的都要烧毁。
这比起太武帝灭佛之时，已经是很宽容了，拓跋焘那个时候是直接亮刀子。当然了，也和现在的情况没有那时严峻有关。
这废佛令一出，说不定就是因为比较宽容，还引起了佛教信徒的不满。
这个时候一个较为出名的僧人智炫法师就站出来振臂高呼了，佛教不服！凭什么啊？扶道教上位，不许人信佛教，凭什么？道教真就比佛教好到哪里去？你就算是皇帝也不能这么不讲理吧。
宇文邕把黄竹唤来，笑吟吟地看着他，“这个智炫，要求与你这天师辩法，以论证佛教并非歪门邪道，你道教也不是处处都好，你怎么看？”
黄竹抱着一柄御赐的拂尘，嘿然笑了两声：“这个小秃子，我当年放他一马，他倒是找起我来了，他要辩，那我就教他做回人！”
