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主题：搬道场送旧刊！
内容：《凌霄新语》创刊号到一万八千四百七十二期，哪位道友要，直接来我府上拿就是了，恕不送货上门。
1l：创刊号楼主也舍得送！快告诉我地址，我马上就来找你！！
2l：五千三百八十一期麻烦帮我留住，只缺这期了！谢谢楼主！
3l：怀念，好久没买《凌霄新语》了，我家里也收了很多期，小时候特别爱看，我的小说启蒙啊~
4l：1，想起追了三百多期，把《离恨天，相思病》的连载追完了，那大概是我一世毅力的巅峰了……后来再也没有坚持追什么那么久过。
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自巫妖大战之后，洪荒之中再次掀起了轰轰烈烈的扒凤衔书马甲的热潮，第一次就是《不周山缺》连载时了。
那时候在紫霄宫听道的有三千之众，没人扒出来凤衔书到底是谁。
巫妖之战之后，好嘛，死得七零八落的，范围可算是缩小了。这时候偏偏天庭还推出了他们的《凌霄新语》，上有凤衔书的新连载，三界人民有了精神寄托，顿时全身心地投入到了八卦之中——是真的八卦。
当年帝俊的专栏曾经说过，推演，是有技巧的。
你去推演被圣人遮蔽了的天机，肯定是死也推不出来的，但是，可以通过推演其他的事情来进行判断。就好像，倘若你知道有个圣人的根脚是猪，但是不确定是谁，那么完全可以用排除推演法，只要确定谁不是猪就行了。
运用这种结合了推理，以推演相关人事物，来收集线索确定真相的技巧，由帝俊所创，在洪荒长盛不衰，演变为一门学问。
洪荒大众本来就很感兴趣了，那《凌霄新语》呢，非但请到道祖作序，创刊便有两位圣人开连载，而且啊，他们还特别会撩。弄了个编者与作者、读者的互动栏目，里面尽是些似是而非的话，拿凤衔书的身份开玩笑，凤衔书也会讲几句闲话。
这个可难得了，因为凤衔书不露面，只刊文，大家对她的了解只能从书里挖掘，鲜少能看到她发表什么私人性的话语，更不要说透露生活细节了，凤衔书的性格——不管和现实里有没有区别吧，反正顿时就鲜活了。
于是洪荒人民期期拿着《凌霄新语》，查找里面的新细节，手持《凌霄新语》分析互动以推演凤衔书身份，俨然成了洪荒的新流行娱乐。
越是猜不出，越感兴趣呀。
这其实就代表了《凌霄新语》的流行，这本期刊仍然是做成实体书卷的形式，据说是经典装逼款，而且不同于玉简，非修道者也可以看。目前是不对外征稿的，而且开启了售卖形式，每本象征性地用点什么东西以物换物就可以了。
官方除了可以撩凤衔书的读者之外，还为不爱看书的读者准备了常仪这么一个大杀器。
他们给常仪开了个专栏，随便常仪写些什么，重点是每期一定要配一张精美画像，誓要把常仪的美貌传遍三界，受到广大洪荒男性同胞的欢迎。
常仪是无所谓，她对写作没什么兴趣，瑶池和她聊过，希望她把形象塑造成高冷女神，广寒宫里的寂寞文青。常仪说行，那你们给我找枪手，我自己塑造不来。
天庭人手都没齐呢，王母忙得还要自己种蟠桃，哪来的枪手哦，瑶池只好说那就随便你吧，反正读者也只关心脸。
于是常仪开始在自己的专栏里讲一讲战斗经历，分析一下经典斗法的妙处。很多有见识的人其实都看出来了，这位广寒仙子的战斗意识不一般，无奈她的脸杀伤力实在太大了，太多人看到她的脸就忽略了其他，即使文章就摆在那里，也更愿意脑补她是一个花瓶。
后来巫妖大战日渐久远，常仪轻易不出手，天庭也终于有条件给她组建团队，找枪手了，这种形象就更为根深蒂固了。
大众提起这个能够在巫妖大战中存活下来的女仙，竟是一致轻率地忽略了她所有战绩，仿佛她在巫妖大战里也是靠美貌活下来似的。
不过这种形象对天庭的确更好，他们收了那么多旧天庭的老臣，为了树立天庭仙人这个概念，必须让这些过去的妖族建立起新的形象，摆脱过去的认知。
说过正题，总之在后来，《凌霄新语》是公认的，为天庭前期建设起到了很好的宣传作用，新天庭的招牌一下子就立起来了。
这本刊物也成为了天庭最长寿的刊物，也是权威喉舌，天庭出版集团成立后被并入，由紫霄书局主办，几经改版，销量稳定，是无数洪荒人民蹲坑、睡前的好伙伴。
……
创刊前，整本刊物的策划由黄竹和瑶池共同完成，文字性内容由黄竹主笔。
关于那个互动栏目……黄竹提出要有一个互动性栏目的时候，瑶池还说，难道要把作者和读者们都请来交流吗，好像有点难，但是以信的方式也太繁琐了，光整理都烦死人了。
黄竹看着天真的瑶池，说：废话，当然是自己写，我教你一次，以后你自己写。
在取得了作者们同意的情况下，黄竹精分下来把编辑们与作者们的讨论、编辑们对读者们的答疑、作者们对读者们的话都写完了。
这个是必须的，即使在现代，进行这样的讨论也是一件很麻烦的事情，难道真的叫编辑们围坐在一起或者是在群里，开始念作者留言和读者来信，然后进行讨论，最后整理成文？而且大家还要绞尽脑汁，说些俏皮话，增强可读性……
谁特么有那个空啊。
更重要的是，本来在这个栏目里透露凤衔书的信息，撩她的读者，就是一种黄竹定下的宣传策略。怎么可能弄一个“凤衔书”过来，探讨一些大家心知肚明的问题，简直多此一举。
