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子甲与薄姑氏他们在海上漂流了很久，所幸这期间每隔几天就下一场大雨，没让他们渴死。而且船上有不少奴隶，可供杀来充飢，也不致于饿死。四个多月后他们终于见到了陆地，在乔鲁拉南方距离十天路程的海岸登陆。数数倖存的人员，男女老少共有二十七人，这段往事距今已有七百七十三年前了。
后来他们逐渐繁衍后代，并与当地原住民通婚，族人规模日益扩大。到了子癸的父亲「子壬」这一代，人口已逾一万五千人，就有人提议要兴灭继绝，重建商国，并推举子壬为君。子壬认为自己祖上只是庶出，而出身嫡系的宗室后裔在故乡恐怕还多的很，是以不敢僭越，坚持不受。由于想要復国的人很多，既然子壬不肯为君，眾人商议那就另推一个国王好了。可是，该选谁为王呢？于是便以占卜来决定人选。可是占卜出来的结果却让大家傻眼，因为巫师给龟壳卜纹下的註辞竟然是“戴玄鸟簪者王”！而族中唯一的玄鸟簪就只有雕刻在祖先神像头上的那支，难道这意思是要等待那已死了一千三百年的高祖大乙復活降世才能復国吗？
于是復国之事就这么先搁置了，直到今天这批殷商遗民见到了施夷光，她穿着故老相传故乡贵族穿的丝绸衣裳，骑着故老相传故乡才有的马儿，说的是祖宗留传下来故乡的语言…而最重要的是，她的发髻上插着只有商天子才能佩戴的「墨玉玄鸟簪」，应验了龟卜的指示，復国的真命天子还真的出现了。
虽然从没听说过女人也可以当天子，但这一位可不是凡间的女人，她是从天而降的黑曜石女神，地位丝毫不逊上“天”的儿“子”，那当然就没问题了，而且还得感谢上天派一位活生生的神明来当大家的国王呢！
施夷光听完了这番话，瞪睛细瞧那尊神像，大乙头上的那支发簪果然与自己头上的这支一模一样。她恍然大悟，也欣然接受了石头族的拥戴，即位为商国国王。
此外；适才施夷光在烧眾人的武器时，发现石头族人拥有十柄青铜剑，是瓦希什塔圣火功所烧不了的。但石头族人却也只有这十柄，这倒有点奇怪。于是她问道：「子癸，我瞧你们有几把上好的金剑，为什么不大量铸造，好叫人手一把。那么你们人数虽少，但兵器佔了极大的优势，又何需畏惧只有木剑的玛雅人与萨波特克人？」，她所谓的“金剑”就是青铜剑。
子癸苦笑道：「啟稟大王，拜歷代祖先的细心呵护，这几把从中土带来的金剑算是完整地保存了下来。七百多年来陪着我们到处亮相招摇，吓阻别人来欺侮。至于为什么不大量铸造？嘿！咱们寻寻觅觅了七百年，却始终没找到金英吶！」，他所说的“金英”就是锡，那是冶炼青铜合金必需的原料。
施夷光闻言这才明白，原来中美洲文明始终没有进入青铜器时代的原因，就是这儿没有锡，或至少是没有容易被发现的锡矿。
随后的日子里，施夷光在乔鲁拉大金字塔的“原址”盖了一座金字塔，并环绕着它的周围兴建了新城「乔鲁拉城」，取代蒙特雷成为新的国都。除了玛雅族与萨波特克族都被施夷光纳入统治之下外，她还向南方扩张直至巴拿马地峡，使领土囊括了整个中美洲大陆，面积达到了两百四十万平方公里，人口则有一百万之多。
于是在灭亡了七百八十年后，商朝在一万三千公里之外闪亮復国。不过除了官方国语与旧商朝相同之外，其馀的礼仪、朝制、历法、度量衡、基本法律等皆完全翻新，仿效当今周朝的制度。施夷光也开始推动文字，同样地也是採用当今周朝所制定的楷书。原来石头族中有一些人能读能写，虽然他们所识得的殷金文与楷书差异甚大，但好歹书写体系的原理是一致的，所以他们学起楷书来事半功倍，很快就能成为得力的语文种子教官了。
至于那块“神石”则安置在大金字塔下头的地窖中，如果里头有外星人的话，就让他们在这宏伟的坟墓中好好安息吧！
(註一)乔鲁拉大金字塔，greatpyramidofcholula，是世界上最大的金字塔，估计始建于公元前三世纪。由于该遗址上建有列为墨西哥国家遗產的天主教堂，无法进行大规模探掘，是以至今尚未发现下头的“神石”。
(註二)「子甲」其人未见于史册，为本小说创作。
(註三)薄姑约当今山东省东营市，三监之乱时薄姑氏响应了武庚的復国号召。<script>chapter1();</script>
