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袁易接着说道：“易经有云：观：盥而不荐，有孚颙若。意思是说作为九五至尊，应当象祭祀一样，虔诚严正，不可轻易妄为，这样才能在臣民心目中建立起信仰以被人尊敬。”
唐琰听的很认真，对袁易依卦所说也颇为认同，听到这点心中若有所悟，便插言问道：“先生刚才所言，本王颇为认同，也正是本王心中所想，只是先生在府尹府上所说的那句：本王根基尚浅，对本王的触动较大，不知依先生的意见，本王该如何应对为上。”
“王爷莫急，草民正准备根据卦象所示，说与王爷听。”
“是本王心急了，先生请讲。”
“观卦六爻，皆有所示，王爷且请草民一一道来。”
“还望先生明示。”唐琰似乎有些迫不及待了。
“观卦最下一爻为yīn，易经有曰，初六童观，小人道也。王爷身居高位，平时自然难以与庶民无所接触，所以庶民必然对王爷难以了解，因此必然会有一些流言碎语，这一点，王爷应以宽容的心态去面对，切不可义气用事，以罪加之。可谓爱民之道。”
“言之有礼，本王记下了。”
“倒数第二爻亦为yīn，易经有云：窥观女贞，亦可丑也。我大夏女子看人，多以门缝中偷看，难免看不全面。王爷平rì所处之人，多以阿臾奉承之辈，若王爷以为天下之人则应如此与王爷相处，则大错特错。与人相处不能以自己主观喜好为判断标准，用人之长，容人其短，应不可偏狭。可谓容人之道。”
“倒数第三爻还是yīn，易经曰：观我生，进退，未失道也。此爻在下卦的最上方，处以进退可取之位置，yù成大事者，不可趋炎附势，更不可左右逢源，理当进退有道，作为王爷更应有自己行事原则，不可盲从。可谓处事之道。”
“上卦第三爻也是yīn，九五为君，君下则为臣为民。因此易经云：观国之光，尚宾也，一个国家的繁荣与否，不看国家富裕程度，也不看国家白兵马是否强壮，更应看这个国家的风俗民情，民富则国富，民强则国强，民德则国德。作为君王更应以德服臣，臣以德服民，民则以德报君，因此王爷rì常行事，应多体察民情，了解民间疾苦，可谓从政之道。”
“上卦第二爻为阳爻，也称九五之位，易经说：观我生，观民也。为君者应从我做起，民效臣，臣效君，以王爷之高位来说，以多反省自己的rì常行为，坚守中正之道，方能赢得民心。可谓行之有道。”
“上卦首爻变为阳爻，谓之上九，在九五至尊的上方，可称之为天。俗话说，人在做天在看，且莫以为君为王，而放纵自己，事事皆不可掉以轻心。”
袁易说的很慢，唐琰和贾南风二人听的也极为仔细，刚开始时，唐琰还偶尔问上一两句，可后来全是袁易在说，唐琰在听。直至袁易将卦象讲解完毕后，唐琰还深思在袁易刚才所言之中。
讲完之后，见唐琰还没有反应，袁易便小声咳嗽了一声，说道：“王爷，草民讲完了。”
“讲完了？”唐琰意犹未尽的自问了一句，显然还没完全从袁易所说的卦文中清醒过来。不过刚才袁易所述，的确字字在理，事事说到了点子上，从言行、举止、心态到从政之道、处事之道、甚至如何取得民心、取得臣心之道都做了详细的阐述。
生在帝王之家，从小就接受治理国家的教育，所以有一些道理唐琰还是非常清楚的，不过对于民间声音、对于识人之道他都比较少涉及，特别是袁易最后所言，人在做天在看，更是深深烙在他的心中。
天子天子乃天之子，即使贵为君王又能如何？再想想自己，要想成功，万事才开头啊，但依据卦象，他还是有机会的，只要有机会，他就必须去努力。人在做，天在看，皇天不负有心人，事还是在人为啊。
唐琰脑海中又仔细回想着袁易所说的一言一语后，静静的抬起了头，看着这个只有十多岁的少年。他突然发现，这少年的神sè与刚才有非常大的不同，刚才讲卦时，这少年似乎完全超然于世，神情中无形的会给他一种仰望高山的感觉。而现在在他看来，这少年除了那一双天盲的双眼中让人感觉深不可测之外，整个神态却如一个邻家男孩的一样，朴实、阳光。又哪里能想像出来，刚才那一番话会出自这个少年之口。
唐琰当下判断此人乃奇人也，第二下判断，若能得此人在身边，对他今后行事一定会有非常大的帮助，于是便试探着说道：“听先生刚才所言，本王受教甚多，本王非常希望能得先生辅我左右。他rì本王若大事能成，必保你荣华宝贵，不知先生意下如何？”
王爷能主动伸出橄榄枝，对袁易来说也算是一种莫大的荣幸，但更是对袁易一个莫大的考验，爷爷生死未卜，亲仇未报，爷爷的教诲等等都是他不得不考虑的问题，他能去接吗？
