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生,笑傲天下的睥睨气概,司年见得他身上气势凛然,心中涌起一片豪情,暗自赞叹“真不愧是后世被称为圣人之下第一人的孔雀。”

“兵来将挡,水来土淹”二人荣辱一体,司年站起身也笑了起来“我等联起手来,即便是圣人又有何惧怕,来招拆招便是,何必如此束手束脚。”

二人相视一笑,抬眼望去,就见蔚蓝一片,白云玄鸟点缀其中,悠然写意;东海上烟波浩淼,仙山玉岛漂浮其间,若隐若现;洪荒处更是山陈河列,沃野千里,苍茫一片。

时间悄然而过。自轩辕离开后,便是颛顼登基,他沉静稳练而有机谋,通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。

后颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。

帝喾娶陈锋氏的女儿,生下放勋。放勋娶娵訾氏女,生下挚。帝喾死后,挚接替帝位。帝挚登位后,没有干出什么政绩,于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。帝尧,就是放勋。他仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处

当时洪荒水祸为患,人民苦不堪言,帝尧听从大臣而言,得知鲧精通治水之术,便让他而去,而鲧却是只知堵不知疏,东边有水便堵东边,水从东流到西便又去西边堵,如此这般东堵西决,此堵彼溢,鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好,直至找到了禹

禹,名文命,是轩辕的的玄孙,颛顼帝的孙子,他为了治好水患洗刷父亲的耻辱立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助。他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

当时涂山有一九尾狐,唤作女娇,却为禹治水的认真勤劳所吸引,遂嫁于他,大禹虽知女娇是妖族,但见得她美丽善良,勇敢大方,也心下喜欢,女娇见得禹治水辛苦,又叫了一众妖族好友相帮,使得禹治水更加便利。

只是治水乃是耗时之事,当时鲧因堵截留下的祸患终于爆发,禹不得不离开新婚不久的妻子,重新踏上治水的道路,后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

如此经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患,禹也被所有人认识。

而禹三过家门而不入的故事也传扬开来,百姓们见得女娇善良勤劳,与当地一众人相处愉快,还经常互相帮助,即使知道她是妖族也并未有任何偏见,反而对妖族改观不少。

舜帝也将禹定做了继承人,十七年之后,舜帝逝世,禹继承了天子之位,南面接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏,人们将其尊称为大禹。

大禹为了巩固夏王朝,把全国分为九州,还用首山之铜炼制了九个大鼎,用来作为九洲的象征,大鼎铸成之日便有龙九子前来,将元神印在鼎上,担当守护九州神兽。

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