第307节 (第2/2页)

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nangya说：“我已经掌握了全部的苗巫咒，回去之后，你帮我联系一下那位香港大学的章老师，看他的病症是否解决，如果没有，就可以把他请来。”我连忙答应，说回去就办。

陈大师问我们什么时候可以回去，nangya说：“我希望能多在这里呆一段时间，因为想熟悉地掌握苗巫咒。”陈大师欲言又止，洪班看了看他，说：“你们后天就走吧。”

我和老谢很意外，问为什么，洪班说任何经咒的效果都是通灵，只要经常在阳气别太盛的地方多加练习，熟悉掌握是迟早的事。

nangya似乎有些失望，但陈大师却很高兴，连忙握着洪班的手，说您真是好人，当初送给nangya巫书咒，现在又得罪您姐姐的阴灵，也要教给nangya法术，我和nangya该怎样报答呢。

第0961章 凶点

洪班看着陈大师：“我做这些，并不是为了图报答。”陈大师一时不知道说什么，只得笑着连连点头。

老谢忽然问：“你的法力又正常了？我看到你在念诵经咒？”这句话提醒了我，这时我才想到这个问题。洪班回答，说回云南之后的这段时间，他一直在努力，试图恢复自己的法力。几个月过去，完全没有效果。在他念诵经咒的时候，根本无法感应到任何阴灵，即使是午夜在村中的坟地里也是。

他想要放弃了，想搬离村子，到一个没人认识他的地方去度过后半生。那天晚上，洪班来到后山坡洪霞的坟墓前，戴上傩面具，再次催动傩巫咒，意思是想跟她道别。没想到的是居然有了感应，似乎能听到有个年轻女人的声音在说话，但内容听不太清楚。

洪班觉得还有希望，就没搬离村子，每晚都要去后山的洪霞坟前，有时候也会来到妻子和女儿的坟前，用傩巫咒与她们通灵。虽然效果并不明显，但洪班一直在努力，毕竟洪班祖辈都在这里生活，已经有上百年，他也不想离开，更不想远离埋葬洪霞和妻女的地方。

等我们登门之后，他在后山中与nangya共同修法的时候，发现法力似乎有所改变，已经能勉强感应到深山中的那些游荡阴灵，只是还不明显。

昨晚，在洪家祖师的那个山洞中，洪班却能够强烈感应到洪霞充满怨气的阴灵，他就像往常那样，用经咒去加持洪霞的阴灵，并用通灵法门和她沟通。在洪霞的阴灵操纵着nangya身体即将落崖之前，洪班用巫书中的经咒成功地把洪霞劝回。

“这么说，你的法力已经正常了？”我问。洪班摇摇头，说最多只能达到以前一半的法力，而且还要在特定的时间，比如午夜。要想完全恢复，恐怕还得半年以上。

陈大师点点头，说：“真是多亏了洪班师父。不然nangya可就危险了。”说完，他拿出一个日记本打开，里面画了几张图，还标着很多文字，递给洪班看。洪班当然看不懂，陈大师告诉洪班，这些天他也没闲着，在村中左右四处溜达。绘制了全村和附近山脉的地形风水图。

“村子的风水还算不错，但有两个地方最不好，一个是村落东北方向的平地，另一个就是……就是这里了。”陈大师停顿片刻。说道。

我们都有些吃惊，包括洪班在内。老谢连忙问什么意思，陈大师清了清嗓子，说：“风水布局有很多种，我就不详细讲了，这几座村子包括前后的山脉，刚好应合了一种难得的布局，这种布局应藏龙卧虎之像，会有贵人保佑一方平安，应该就是洪家。但这种风水布局中有两个凶点，一强一弱，弱的就是村东北。那里建了座农机站；强的就在这附近，洪班师父的住宅也包括其中。”

洪班没说什么，老谢连忙问：“你是说，洪班的家风水不好？”陈大师点点头，这让我联想到之前洪班的经历，自从洪霞落崖开始，到现在二三十年间，洪家确实出了很多意外，光横死的就有四口人。

陈大师指着日记本上的某个地方：“但该布局有个活穴，就是在这里。如果这里是畅通的，那就是生门大开，百无禁忌，也就不存在什么两个凶点。可惜不是，那个地方我去看过，被孤零零的两道石墙堵得严严实实。”

“你是说村子正北的那两道石墙？”洪班忍不住发问，陈大师说没错。

我问：“那两道石墙是村里以前的护墙吗？”

洪班摇摇头：“不是，原本并没有墙，以前经常有村里的小孩跑出去进山里玩，而那片树林中有几个蛇洞，总有小孩被咬伤。就在我十几岁的时候，村里人集资把路堵死，砌上了两道墙。”

老谢连忙问：“大概是哪一年？”洪班却没回答，但我们都能猜得出，应该就是在老谢还是学生的时候中了邪，去找洪家人那阵子的事。我们都看着陈大师，难道洪家接连出事，都是因为村子里砌上那两堵墙，无意中改变了风水，造成洪家处在村子里风水布局的大凶之点上？

但少数民族的人不信风水，洪班没接口，我们也没多说什么。那两堵墙是为了防止小孩跑进树林被蛇咬的，当然不能破坏，看来这风水凶局是布定了。

临走前夜，我们五个人再次来到后山坡洪霞的坟墓前。白天我和老谢去镇上买了很多祭品，其中有好几套漂亮的苗族女性服饰，还有水果、糕点和烧纸香烛等物。洪班和nangya都盘腿坐在坟包对面，开始念诵经咒，老谢一边在铜盆里烧着纸钱，一边在嘴里念叨着什么，声音很低，看来是不想让别人听到。火光映在老谢的脸上，他整张脸似乎都在来回跳动。

忽然，陈大师指着左前方的杂草丛，张大嘴说不出话。顺着他手指的方向看去，有个不太高的人影不知道什么出现了，就静静地站在那里，看着我们，刚才明明还什么都没有。

“是洪霞。”我低声对陈大师说，能看到他的手在颤抖，应该是有些害怕。

无论什么样的阴灵或者鬼神，都要享用祭品，这是从古至今都没改变过的道理。不仅是食物和各种用品。歌舞也一样。某种特定条件，还必须要用歌舞才能平息阴灵的怒气，比如之前我在曼谷和方刚去鬼妻娜娜庙，他身上附了引灵符，惹怒鬼妻，最后托人请了几名舞娘才算平息。

而在多数情况下，普通的供品就可以让阴灵享用，在获得人间物品能量的同时，也能让阴灵获得更多的福报，只不过这种福报要比用鬼神之力保佑活人而小得多，但也可以让阴灵在另一个世界少受苦楚。

祭奠完洪霞，老谢对洪班提出。想去他妻女的坟前看看。因为以前听洪班讲过，他妻女的坟就被葬在这不远处，只是没有坟包而已。但洪班拒绝了，只淡淡地说不用。老谢显然不太理解。但也没说什么，依我的猜测，可能是洪班对玛丹的恨还在，不希望让别人重新勾起那些痛苦的往事吧。我们只好去村中坟地，共同祭拜了洪老巫医。

次日一早，我们四个人就在洪班的安排下，乘村里仅有的一辆旧农用车开到县里，再雇了面包车驶向昆明。分别时，nangya对洪班说，希望今后能够经常来云南看他，也希望他能来泰国，洪班点点头。

从腾冲经过十多个小时来到昆明，住宿一晚之后，第二天才返回香港。中午到了佛牌店，费大宝正在和淑华聊得热乎，看到我们四人进来，费大宝高兴地迎上来问东问西。晚上，陈大师请我们几个人吃饭，nangya似乎心情很好，脸上也有了笑容，陈大师更高兴，一个劲给nangya夹菜。

老谢和费大宝倒是吃得挺开心，看着nangya的喜悦劲，我心想她和陈大师应该不是因为同一件事而开心。nangya高兴是因为学到了洪家的苗巫咒，而陈大师高兴则是终于离开洪班家，他也就不用再担心了。

饭后，陈大师就要送nangya回住所，她对我说：“有时间给那位章老师打个电话吧，看是否需要帮助。”我连忙答应。

从餐厅回酒店的出租车上，我从手机里调出章老师的联系方式，打电话过去询问。章老师的妻子情绪很激动，说她老公就要死了，到底谁能救。

第0962章 拘魂咒

我很奇怪，已经过去半个多月，章老师的病还没好？就告诉到他们我落脚的酒店来碰面。我和老谢、费大宝坐在大堂的沙发上休息，老谢问章老师是谁，费大宝就给他讲了章氏夫妻的事。老谢说：“在云南中了拘魂咒……泰王佛牌店……哦，前阵子你跟我提过，就是那位有好几个老婆的情降大师阿赞翁所驻的店，是吧？”

“没错。当初估计是阿赞翁没解开章老师身上的拘魂咒，一方面怕传出去丢人，另一方面就想顺势设个局，往我们佛牌店和nangya身上泼点儿脏水。”我回答。

老谢生气地说：“一举两得，这主意还真缺德啊。”费大宝说现在nangya学到更厉害的苗族巫咒法门，应该可以解开的吧，我说也不敢百分之百保证，但既然都是拘魂咒，洪班家传的三明拘魂咒怎么也有些效果。

大概半小时后，章老师夫妻的车子就停在酒店门口。上车后，看到章老师仍然精神不振，而他那张脸真是把我们吓了一跳，那叫青里透黑，怎么看怎么像武侠小说里戴着的人皮面具，而不像正常人的面皮。

费大宝和老谢一左一右把章老师夹在中间，顺便扶着他，我坐在前排为章妻指路。边开车，章妻边给我们讲。她告诉我们，这段时间，章老师的病症越来越严重，他们俩还特地去了趟泰国，经人介绍，认识了两名同样在泰国的中国牌商，总共去了三名缅甸阿赞的家中施法，可都没有效果，钱却收了好几万港币。

“您没让泰王佛牌店的吴经理给指条明路吗？”费大宝冷笑着。

章妻迟疑地回答：“他们、我、我又不认识她。”

我也笑着说：“不要再隐瞒下去了，上次你们夫妻来我店里施法，应该就是吴经理授意的吧？那位好几个埏的缅甸情降大师阿赞翁无法解决，就把你们推到我这里，如果我们也解决不了，他们再找记者大肆浸染登报。”

“我们、我们没做过这种事，真是不知内情呀！”章妻极力辩解。费大宝很生气，还要说什么，我把手一摆，说过去的事就不要再提，现在可以试着重新施法。

章老师边咳嗽边问：“田、田先生。我的病到底怎么治……”老谢笑着说阿赞nangya师父刚从云南学到最高深的三明拘魂术回来，如果她现在还是解不开，那估计也没人能行了。章妻连忙让我们快想办法，我说现在就是去往nangya的家。

不多时到了地方，敲开门之后，nangya看到章老师，就说：“他的魂魄已经离体，但仍然在附近。必须尽快施法，要是等到魂魄彻底离开，想找回来就很难了。”

这一点我有心得，以前接的那个精神不太正常的女客户。就是因为小时候被伯母整，而魂离体。要不是在农村老家能找回来，她这辈子都不会正常。<script>chapter1();</script>