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但夏侯陌嘴上却没说破。他依旧用抑扬顿挫的口吻，提气开言道：“此非山人神通，乃是玉皇天尊无边法力之宏伟神迹！尔等不当拜山人，而当向玉皇天尊叩谢隆恩，曰后谨奉天尊，朝夕香火供奉，诚心诵念圣号！尔等能做到吗？”
夏侯陌功力精纯深厚，在天空祥光瑞云映照下，一番话遥遥传遍全镇。也不知多少善男信女，在这一刻叩首参拜。
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如此大场面，迟云观中当然看得清清楚楚。
实际上，从夏侯陌进入临泽镇开始，燕漓就打开了照形法术，仔细观察他的一举一动。
所谓“照形法术”，可以类比于地球上的摄像头、监控器。只不过仙家法力，不需要事先安插摄像头，就能直接得到图像与声音。
此等法术颇耗法力，燕漓当然没有此等修为，就算归云施展，也有些吃力。好在此处临泽镇，本就属于望云龙君的管辖范围。
神，并非虚无缥缈，也非无所不能。
直观来说，神，有两个最重要的属姓：神位与神职。
神位，也可以叫做神格。简单来说，就是你首先要有“神”的资格，否则不能成神。神职，则界定了一位神灵的威能范畴。
这有点像科举制度，首先你要通过考试，获得权威认证的资格证书——圣旨，从而成为一个“举人”，或“进士”，才算是“神”。然后在朝廷上领个差事，也许是县令，也许是翰林院学士，这才能有职权。
当然，神灵从没有过完善的选拔制度，都是各方神庭直接敕封的。如果非要类别，大概可以理解——破格提拔。
好吧，我们承认，所有的神庭都是封建的，他们制度非常落后，既没有明煮政治，也没有舆论监督。
但由于神灵法力庞大，自有洞悉之能，故他们不需要靠弄虚作假的财务报表，和地方政斧的工作报告来了解局势。因而，千年之下，所有神庭内部都比较安稳。
神职，也同样是类比的说法。在自身神职范围内，神灵拥有上天赋予的绝对权威。如果这个定义难以理解，可以想想一句老话——破家的县令、灭门的府尹。
就望云而言，她的敕封是——山岚古泽龙神。
龙神，就是她的神格。表示她是属于龙庭的一位神灵，按照龙族惯例，会被尊称为“龙君”。由于她刚刚接受敕封，洗练神躯之后，也只是一位弱等神灵。至于曰后有何发展，就要看她曰后的香火之力收集。
“山岚古泽”，就是她的神职。代表她管辖这山岚古泽中的一切生灵与一切事物。如果山岚古泽是一个现成，那么她就是父母官。只不过，望云龙君头上，明显不会有府尹、丞相之类的掣肘。
有了这个神职，山岚古泽中的一切，就天然在其掌控之下，那些千年不散的迷雾，再也构不成遮掩。
这种神力，与其说是职权，不如说是“天赋”。就好像一个正常人，天生就能看见红花绿叶，不需要额外花费任何力气。尽管神躯尚未凝聚完成，不能像夏侯陌一般“展现神迹”，但天赋能力无法被剥夺。
燕漓就是借用这一项天赋，用一汪清水，把夏侯陌的一举一动，映照得毫厘毕现。
从黄巾力士与沉香辇的华丽登场，从先知先觉般找上李家的言语手段，一直到最后展现神迹治好一众伤患的全过程。
甚至，连李茂才叩头求收录的时候，夏侯陌微微蹙眉都被看得一清二楚。
说实话，这番表演堪称精彩。若非迟云观众人都知道对方是玉皇观的神棍，说不定也会被唬住。
耳听着夏侯陌传遍全镇的宣言，燕漓笑问道：“诸位，有何感想啊？”
其他人都沉吟不语，唯有商少弘粗嗓子开言道：“这场面真不小！尤其是最后的神迹，怎么说，也得是一张四阶的符箓吧？值上千颗养气丹啊！这身家，啧啧……”
“哈哈……少弘兄你被忽悠啦！”燕漓大笑道，“对玉皇观的弟子来说，四阶符箓固然有，但绝不会浪费在乡下老财身上。那是两张二阶符箓。
“而且，是二阶中的次品。”
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现在脖子还疼呢，唉……
