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最早接触有关符盘的知识，是听解良讲课之时。
当时只觉得神奇，如今想来，那些话语已经是非常粗浅平直，当然，解良此刻的见识定然也是不同了。
以目前余慈的眼光来看，符盘之妙，在于其形状结构所蕴的法理。
他可以肯定，创出符盘的那位，必定是精通天人九法、而且通晓推衍之术的前辈高人。
不如此，绝不可能将这一个尺余见方的小东西，做得这般寓真于朴，由浅入浅。
观符盘之形制：
环绕回路，可为天；
中央方寸，可为人；
阴凿窍眼，可为通。
如此天人相通相合相搏，天人九法，由此成矣。
将符盘置于天人九法的层次，以气机穿绕，最终形成的就是一种天地法则体系模具；当年解良授课时，提起的“周天运盘之术”，则是一种粗浅的“推衍秘术”。
以此为本，将最顶级层面的修行知识，化入其中，为常人所用，这份巧思，余慈是自愧不如的。
以他当前的境界，本来已经用不到符盘了。
不是说符盘对他没意义，正相反，修为越高，通晓的推衍秘术越强，符盘给修士的增幅越是可观。
只不过到了余慈这种层次，就算是万古云霄这种级别的无上神通，也能虚空凝符，一蹴而就；尤其是余慈继承上清一脉高度重视“叠窍合形”的符法思路，简化符形、窍眼的习惯已经深入骨髓；本身的认识、境界又足够支持，还有什么符箓能难到他？
说到底，符箓的难度和复杂程度，是有上限的。
当余慈本人的实力跨越了这个上限，外物就没有了意义。
另一方面，符盘所形成的天地法则体系结构，也是有一定之规。
就像余慈最早入手的射星盘，现在回忆一下，经朱老先生修复改造，体现的就是巫神沉眠之后，八景宫多次勘天定元形成的体系结构。
此一时，彼一时，没有对天人九法的通盘理解，还拿当年符盘，用于此刻，不但没有增益之效，还会给人添乱。
现在余慈手中渐渐成形的符盘，就是依循当前玄门体系结构所制，也是加入了心内虚空的元素。
造它出来，则是余慈找到了利用的方向。
符箓这个领域不需要，作为纯粹的推衍工具又如何？
这是完全可以的，也是余慈现在急切需要的。
因为此刻，在心内虚空、平等天上，平等珠拟化的缘觉法界中，黄泉夫人受元始魔主“观照”刺激，进行的通盘衍化，一直没有停止的迹象。
其实，就余慈的观察，以其衍化的广度、深度来讲，她早应该进入一个全新的层面，可就是因为“缘觉法界”的禁锢，因为“无上平等正觉”的存在，这个“突破”迟迟不能到来。
所以这番衍化，就进了一个不断“循环”的局面。
而在“缘觉法界”中，还是有罗刹鬼王、参罗利那等大能的本源之力在的。
当前，这些本源之力毫无疑问正遭受着无休无止的解析、扭曲和变异。
等于是黄泉夫人一遍又一遍地演示，如何在法则层面，寻找这几位强者大能的破绽，并拿出针对性的手段。
如此珍贵的信息，怎么能丢掉？
造符盘出来，也是受此触动，灵光闪现，要借此解析的。
余慈最初的打算是，解析这些信息，从中找到灵感，根据敌人的弱点，加以限制、破解。
可问题是，对参罗利那这类无限趋近于完美的强者，所谓的“破绽”都隐藏在最深层、最隐秘之处，且流转不息，往往是一闪而逝，就是看到了，也利用不上。
余慈也发现，虽然现在太霄神庭“四御真意”等若齐聚，上承道境，演化天宫，威力惊人，可这等神通，象征的是体系的完备、齐整，起到的是基石的作用。
四御法相虽强，却还是整个体系的运转中枢，不可轻毁，和九宫魔域专事破坏的八帝魔主，还不是一回事儿。
如此攻防来回，早晚还是要陷入被动局面。
更何况，因为心魔大劫的缘故，余慈本人遭遇魔染，道境天宫的稳定性也已成疑。
现在余慈根本不用指望自家的根基有多么坚固，他要的只能是破坚之矛、攻城之锤！
符盘不是矛、不是锤，却是余慈设想中不可或缺的重要环节。
当然，还有另一个……
照神铜鉴。
此刻，中天明月心象，已与照神铜鉴这轮“明月”彻底交融。
心内虚空的“人间界”渡劫时，余慈把手中所有的宝物，几乎全堆了上去，以心象拟化灵明，助其“无中生有”，以破关渡劫。
这里面，比较特殊的两个，一个是太霄神庭，一个是照神铜鉴。
出于通盘考虑，余慈将这两个堪称最重要的宝物，拼合在了一起。
经过一番劫数，二者气机交汇相通，单独列出，还不够明晰，可一旦相合，就完整起来。
第213章 吾当如何 英雄本色<script>chapter1();</script>
