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第062章 诸神之宴
这边, 生死之神埃穆特困倦地打了个哈欠，眼皮一抬，也注意到从另一个方向赶来的雪神化身。
他稍微一顿, 点了点头：洛荼斯。
洛荼斯也回以简单问候：你好，埃穆特。
死神全身都笼罩在黑袍里, 兜帽之下探出几缕灰色长发, 眼眸阴郁黑沉。
他一语不发，将兜帽往下拉了拉, 于是就连眼睛也看不到了。
乍一看，并不是什么友好的姿态。
然而，围拢在死神身边的渡鸦们却显现出截然不同的态度。
洛荼斯之前就在不着痕迹地观察这些渡鸦。
它们分工合作，体型较大的鸦用爪子牢牢抓着造型怪异、大小不同的竖琴，其余渡鸦则乐此不疲地拨弄着琴弦, 用鸟喙，用爪子，要不是翅膀得用来飞, 指不定还会上翅尖。
它们没有什么统一的弹奏方式，绕来绕去仿佛群魔乱舞，但弹出来的乐音却离奇地统一和谐。
有些鸦挨不到琴, 就在外围摇头晃脑, 一派醉心音乐的指挥家气质。
终于, 渡鸦察觉到洛荼斯的存在。
伴随着一声鸦叫，悠长宁和而略带伤感的曲调骤然一变, 开始演奏欢快活泼的乐章。
洛荼斯觉得这个调子有些熟悉，静心一想, 不就是边境军团间流传最广的一首迎新调吗？
全篇都在歌颂战友情谊, 是迎新送别战前激励的万能曲目, 原来死神的渡鸦也会弹。
洛荼斯收回视线，神情略有些复杂。
嗯，蓝鹭白兔都能传信，渡鸦能奏乐还会视场景而换曲目这种事也完全不稀奇大概吧。
两人一路无话地抵达浮岛，广袤岛屿边缘，一只白兔正慢条斯理地用两只前爪抹脸，眯起的兔眼好像嵌在绒毛玩偶上的幽绿宝石。
看见河流女神和死神同时抵达，白兔蹦跶过来，说道：真不错，一接接到俩。你们是在路上遇到的？
洛荼斯：你猜对了。好久不见，阿狄亚。
如果我没记错，索兰的小王女刚办完成人礼，你今天就回来了。白兔仰头看着半空，绿眸转动，一张兔脸竟然做出了兴致勃勃的表情，为王女过生日，莫非这就是你滞留人间的理由。
是原因之一。洛荼斯纠正。
都差不多快跟我说说，你离开时可怜的小王女有什么反应，是不是很不高兴？
艾琉并不知道自己有分出化身离开，事实上，王女一直以为陪伴在她身侧的就是神灵化身。
此时此刻，本体也还是留在王女身边。
人间已经到了夜晚，艾琉在干什么？
艾琉刚沐浴结束，不想自己擦头发，就专程跑来敲门，想让河流女神帮忙一键烘干。
洛荼斯微妙地沉默一瞬，转移了话题。
你在这里做什么？
当然不是专门来迎接洛荼斯的，她决定返回神国之前，并没有告知过其他神祇。
白兔眼含促狭之意，也不追问到底，向死神那边动了动耳朵：宴会已经开始了，我来领你旁边这个家伙过去。
死神默默不语。
他身旁的渡鸦倒是反应很快，立刻换了个曲调，不知道是什么索兰民间歌曲，只是听起来有点幸灾乐祸的嘲讽意味。
尤其是其中几只鸦落了地，就开始动用翅膀尖弹奏，一边弹一边爪子蹦跳着打节拍，堪称耀武扬威。
白兔哼道：本来不用接应的，但这家伙不会分辨方向，要是放着不管，他就只能飞到浮岛上空寻找宴会地点了。
还不一定能找到！
死神在兜帽下瞪了渡鸦几眼。
乐曲顿时一停，乖乖回到之前战友相逢的活跃调子。
洛荼斯不由得朝死神埃穆特投去同情的一瞥。
白兔笑了两声，调转身体，后腿一蹬便蹦跳着跑远。
属于爱神的妩媚音色顺着风传来：赶紧跟上吧。
眼前这只白兔应该不是信使，而是阿狄亚的化身之一，它没有普通白兔那样的红眼，碧绿的瞳孔颜色与爱神本体一般无二。
就好像洛荼斯所化的蓝鹭信使小姐，眼睛也是纯粹的冰霜蓝。
跟随着白兔化身的脚步，洛荼斯与一旁低空飞行的死神来到了传说中诸神设宴的地方。
入目是一座庞大的花园。
跨过大理石雕花的拱门，便是绿草如茵，花团锦簇，蜿蜒溪流与清澈池潭构成园林中的水景，一座座雪白石柱支撑的方顶亭子坐落在湖泽边，随处可见低矮的棕榈与各色合欢树。
还有不少人间不可能见到的树种花木，它们来自凡人的想象，在神灵国度凝聚成形，自由随性地生长，为花园增添奇幻神圣的美感。
神灵们三两聚众而坐，衣物飘逸轻盈。
娇小精灵还没有人的小臂长，挥动蜂蝶类的半透明磷翅起舞，妖精端着果类与酒瓶来回穿梭。
与人间贵族宴会的衣香鬓影、盛大精致不同。
这就是索兰契亚诸神的聚宴。
一来到这里，死神的渡鸦就自行改换曲目，开始演奏轻松美好的旋律。
虽然洛荼斯听着有点像小学生结伴郊游的背景乐，但不得不说很适合眼前的场景。
竖琴乐声吸引了附近神灵的注意，就见一张张俊丽动人的面孔转过来。
埃穆特冕下也来了，好难得
旁边那位是？
洛荼斯冕下吧，主神之中也就只有这位还没露过面。
快，谁去叫一下水系属神，他们的主神来啦！
大多数神灵只是招呼一声，就转过头继续饮酒说笑，也有神随意投来一眼，随即不怎么感兴趣地收回目光。
洛荼斯还听到几句小声交流。
你们主神到了，不过去聊几句？
为什么啊，埃穆特冕下太闷了，我才不想过去听他的渡鸦叫。
死神显然也听到了，他面无表情，加快了脚步。
洛荼斯始终目视前方，余光将周围的景象收入眼底，原本不自觉微绷的肩背缓缓放松，依然舒展匀亭。
洛荼斯记得，后世的神话研究者通常认为，神话是人间的镜子，神灵之间的地位尊卑，反映的其实是人类社会的等级体系。
正因如此，神话学归根究底还是在研究人。
也正是因为这样，古索兰的神话中会有神王，有主神与属神，有服侍神的精灵和妖精。
但是当神话具现，似乎并没有完全复刻人们所认知的残酷差距。
属神尊敬主神，却不必诚惶诚恐，唯命是从。娇小美丽的精灵为神献舞，也可以坐在某位神的掌心喝酒，不高兴了就气哼哼飞走，神灵也只能苦笑。
不管这代表神祇之间的等级体系确实没那么森严，还是只是表面的温情，洛荼斯都为此松了口气。
带路的白兔沿着小山丘往上蹦跶，最终窜进一丛比人还高的茂盛絮草。
