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巧的是，吴普今天还真在一件藏品上看到了相关的影像资料。
那也是个盒子，不过是个小巧的素面金盒，正好是古时乞巧用的。
吴普最初选上它，同样是因为它有比较明显的使用痕迹。
这个素面金盒工艺同样不复杂，古代早就从真正意义上把金银玩出花来，做这个素面金盒的工序更是简单至极。
比较特别的是它跟着一个小姑娘度过了好几个个七夕。
每年小姑娘都会和同伴们一起放一只小小的蜘蛛到金盒里，等着第二天起来看看蜘蛛织的网是否圆正。
一般来说蜘蛛网丝若是圆正，那也算是“得巧”。
小姑娘的运气不怎么好，许多年都不曾得巧。
直到小姑娘生命走到尽头的那一年，她早上起来一看，瞧见素面金盒里终于有了圆正无比的蛛网，高兴得不知该如何是好。
小姑娘偎在母亲怀中，开开心心地说道：“阿娘，阿娘，我好高兴。”
当天小姑娘就病没了，下葬的时候带着她今年终于让她长了一次脸的素面小金盒。
古时医疗条件下，一个小小的病都有可能让孩子夭折，能顺顺当当长到婚嫁年龄的人也许只占兄弟姐妹中的一半。
这样一个小姑娘，她没有留下自己的姓名，没来得及读什么书，没来得及交什么朋友，更没和谁山盟海誓过。
她是一个没有故事的人，她没来得及留下自己的故事就走了，像许许多多或出身贫寒或出身富贵的小姑娘一样。
这些影像留下的，也只是她短暂一生中的几个短暂的七夕夜晚。
吴普沉默了一瞬。
最终决定重新安排了一下接下来几天的直播内容，决定把这个素面金盒的故事留到七夕放。
催泪不催泪不重要，主要是正好碰上七夕！
这多应景！
吴普摸了摸自己的良心，感觉它活蹦乱跳，很不错。
既然想让留守在村里的老弱妇孺七夕过来热闹热闹，吴普就准备在广场上复原一些乞巧仪式让人玩儿。
午饭期间，吴普就和韩娥她们商量起来。
这里头最擅长乞巧的，就要数两个小绣娘了。
她们挨个给吴普数要准备的东西，还给吴普讲起乞巧节当日街上能看到的节日特色，看看能不能给吴普灵感。
最近几天她们学了不少新图样，还想试试看能不能绣出来，所以顺便请求吴普给她们买点刺绣用的东西。
她们总不能连一件绣品都拿不出来就拿着工钱离开。
吴普认真记下需要准备的东西，又问韩娥到时候能不能唱首开场曲。
最好是学首大伙能听懂的。
他还没听过韩娥开腔，心里也好奇得很。
吴普道：“你要是觉得时间太紧来不及学也没关系，随便唱一首你擅长的就行了。”
韩娥是签了合同要拿工钱的，闻言想了想，问道：“馆长你觉得学什么好？”
吴普给韩娥找了首《迢迢牵牛星》。
这是古诗十九首里面的一首，写进九年义务教育课本的那种。
韩娥就着吴普的手机听了几个版本，点头说道：“可以，我试试看，唱出来可能和这些不一样。”
苏轼坐在旁边，一边吃吃喝喝，一边用“你怎么不问问我”的眼神瞅着吴普。
他这人天生闲不下来，眼看别人都有事干，自己被晾在一边，有种被排挤了的感觉。
吴普一看苏轼那眼神就知道他在想什么，忍不住说道：“这可是属于女孩儿的乞巧节，没你什么事吧？”
苏轼说道：“我可是会唱《鹊桥仙》的，就少游写的那首‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’。”
这些天苏轼把亲朋好友写的词挨个欣赏了一遍，其中写节日的词里头他最喜欢的是辛弃疾的《青玉案》和秦观的《鹊桥仙》。
“要是上元节你再把我唤来，我说不准还可以唱《青玉案》。那句‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’真是让人拍案叫绝！”苏轼颇为感慨地补充道。
吴普瞅了眼苏轼的黑眼圈，可算知道他每晚捧着手机熬夜都在干什么了。
这厮估计把宋词名作统统超前点播抢先看了。
吴普说：“那成，到时候你要是有兴趣，也可以唱上一曲。”
苏轼没有意见。
其他人也各自领了自己可以做的活儿。
吴普负责做活动策划，既然是要带留守儿童玩，他稍一琢磨，决定再加点科技元素。
光是祭拜双星也没什么意思，不如来个夏夜观星！
吴普说干就干，打电话给自己另一个室友，问他能不能搞点设备过来。
