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不提诗词歌赋这些高雅到摸不到边的东西。就这几年来，京都市井中特别流行话本子，尤其是从江南那边传来的各种小说、传奇，引得京内人士，不分男女，无论贵贱都争相传阅，引得一时洛阳纸贵。

很多表面上文人雅士对此鄙视不已，口口声声说这种话本小说都是毁人心志，移人心性的下流作品。

其实他们背地里，自己也会杜撰几个笔名出来，写一些符合大众口味的故事，有的是书商愿意支付稿酬这可比他们在朝为官那些俸禄多多了。

众人鲜少知道，其实锦衣卫私下还有监督全国书籍、邸报，为陛下调查舆情舆论的职责。

杨休羡他们就掌握了好几个畅销小说背后作者的真实身份。只要他们不越界，不写辱朝廷圣上和教唆造反违法的文字，锦衣卫也不会拿他们怎么样就是了。

不过别人出书立说杨休羡也就信服了，偏偏这万达嘛

袁指挥使曾经给他看过万千户每次办完案子后写的文牍。

那真是满篇大白话不提，十个字里有至少有一半以上都是缺胳膊少腿的，完整地浏览一遍下来，只觉的两只眼睛生疼生疼。

难怪陛下只招他当面问话，这种玩意儿要是呈到御前，简直就是有辱圣目。

大人准备写本什么书？

杨休羡艰难地问道。

出本菜谱。

万达尴尬地笑了笑，看到杨休羡全然不相信的眼神，他正色道，不开玩笑，我是认真的！

这可不是随口瞎扯，而是早就预谋好的了。

去年他在给锦衣卫后厨众人做培训的时候，就写了好几个菜的做法。经过实践，大大提升了衙门伙夫的水平，得到了锦衣卫全体上下的认可。

那些写在公文废纸上的做菜指南，就堆在北镇抚司膳堂揉面用的桌子上，刚巧被进来翻东西吃的邱子晋看到了。

小邱同学首先对万达的书法和大白话文笔冷嘲热讽了一番，接着就向他提议要不我们出一本食谱吧！

话说这里还是大明成化年呢，被后世吃货们奉为圣经的《随园食单》，其作者袁枚的太祖父估计还没出生。

但是从前朝流传下来的各种饮食类书籍还是不少的，毕竟我国的吃货传统可谓上下五千年，文人士大夫们中也有不少的老饕。

隋唐时期就有《食经》、《烧尾食单》，里面记录了各种寒食点心的做法。还有生羊烩、碎金饭、含浆饼、月华饭等羹、饼、饭的掌故和制作方法。真是光看名字就觉得口舌生香。

到了宋朝，随着市民文化空前发展，更是涌现了一大批美食书籍。有陶谷的《清异录》、陈达叟的《本心斋食谱》，而林洪所著的《山家清供》，一直到现代都是赫赫有名的南宋美食指南，记录了一百多种美食。

反正小邱同学自己承认，他半夜里读书读得发困了，就找几本食谱来看看。咽咽口水，心满意足后，再继续之乎者也敬天法祖。

怎么样？大人你来写食谱，我来给你润色到时候我再编一些故事，画几幅图插在菜谱里，让这本书色香味俱全，保证畅销稿费很多的。

邱子晋同学循循善诱。

听到稿费两个字，本来还在纠结的万达终于点了点头。

两人商量了半天，决定先写二十个家常菜的做法试试水，邱子晋来帮忙找书商付梓。

到时候赚了钱，两个人三七开，他七，小邱三。

邱子晋表示，写文章要求真情实感，不能做无本之木，无源之水，否则就是无稽之谈。

以后每天万达就按照选定的菜品给他炒个菜，他一边吃一边写，才能写出真情感，真味道。

这本书现在已经写了一半了，名字万达都想好了叫做《舌尖上的诏狱》或者《北镇抚司美食大全》。

杨休羡听了半天，怀疑这邱子晋根本就是借出书之名，行蹭饭之实。

这菜谱才写了一半，也就是说，到写完之前，邱监生还是天天要往他们衙门跑！

他们两人正在叽叽咕咕个不停，外头有人轻轻敲门。

房门打开，一个身着素色袈裟，年约六旬，满脸端庄慈悲的老尼姑，带着刚才的黑脸尼姑，和手里端着茶碗的年轻尼姑三人一同走了进来。

阿弥陀佛。

老尼姑朝两人行礼，贫尼法号玄敬，乃是本庵主持。不知今天有贵客前来，有失远迎了。

三人谦虚了一番，然后各自入座，两位尼姑在旁边侍立。

早就听说玄敬师太戒行精峻，开览经法，甚至曾经开坛讲经。弟子也是一心向佛，今日是来向师太讨教的。

杨休羡谦卑地笑了笑。

接下来杨休羡和老尼姑的对话，把万达听的那个叫做云里雾里。

什么内外明彻，净无瑕秽，光明广大，又是什么来者不欢喜，去亦不忧戚，不染亦无忧，二心俱寂静。

一会儿幡动，一会儿心动，机锋打的一套一套的，虽然说的都是中国话，在万达耳朵里跟外语也差不多了。

听我的徒弟说，两位檀越诚心向佛，愿意布施本庵，为大雄宝殿的佛像贴金？

绕了一圈，老尼姑终于来到了正题上。

是。

杨休羡双手合十，正色道，弟子和我这位兄弟，都发了愿，要是愿望达成，就为贵庵的佛像妆金。

啊两位一看就是诚心诚意的，两位的心愿，佛祖菩萨一定听到了，是必定会达成的。

老尼姑慈爱地看了看他们，其实施主不妨做两场法事，办个道场。一来显得更诚心，观世音娘娘听闻之后，自然会来送子。二来，也能为冤亲债主消减罪孽，好早日登上西方极乐。

看来那两个尼姑办事效率挺高的，把他们求什么都报告给师父了。

万达听得好笑，在桌子底下轻轻踢了杨休羡一脚。

杨休羡低头笑了笑，不过很快隐去了笑容，抬头用非常迫切的目光望向玄敬师太。

师太言之有理，就是不知该做什么样的法事呢？

听施主刚才说，令堂是难产而亡，那就要念血盆经了，要做三天的水陆道场

半个时辰之后，万达和杨休羡两人缓缓起身，走到佛堂门口。

经过主持和两位尼姑的建议，两人决定十天之后，连做两场法事，请尼姑们在庵堂内连念三本经书。又在寺内定了一年的琉璃海灯和高塔香，届时有寺内尼姑日夜照管，保证烟火不绝。为了扩大功德，还要请十方僧尼共同祈福当然这是另外的价钱。

这些法事、灯油钱和布施费用，总计差不多要花费一百多两。杨休羡二话不说，从兜里掏出一张百两的银票，恭敬地放在桌子上。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉啊。

三个姑子低下头，对着银票咕噜咕噜念佛不止。

果然是幸甚至哉。

老尼不便出门远送，就由我的两个徒儿送两位到山门口吧。

将银票收进宽大的衣袖中，老尼姑朝二人躬身相送。

啊师太，刚才我进门的时候就想问了。

杨休羡本已经走出了佛堂，突然想到什么似得，转头指了指那副白衣观音像，这幅画笔法劲道，线条柔美。观音身后画的那片竹林，仿佛都能听到潇潇风声一般栩栩如生。这作画之人，必定非凡。

确实，确实。