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通天想，他尚不是上清玉宸道君，而玉央，亦不过是乍然离散后尽力寻觅了他一个元会的仲兄，而非玉清元始天尊。
他自觉断然不会再至那无可挽回的境地——
今生今世，这便是他的兄长了。
……
将而今种种与前世所知对照，通天才晓得变数一说所言非虚。且不说如今上清门下二弟子孔宣将来会是如何的威名赫赫，他家首徒长琴，在上一世，却是从未出现过的人物：上古凤族所留嗣脉，唯妖师鲲鹏与明王孔宣；而伏羲也不曾在南明住过，他化形之初便与女娲一同居隐昆仑，直至陨于巫妖一战，历三皇五帝之劫，复又重归。
是以若要说变数，长琴当也可算是一个，他携琴而生、为天命乐神，又有凤族嗣脉加身，福泽与根脚都厚。便是通天，也不晓得他何往而何来，又将会是何种运命。
至于别的，通天倒不是很在意，也没什么强夺人徒弟的想法——别人家的徒弟，他倒还要更加嫌弃一点。师徒皆是缘法，通天从前既然不怎么挑拣徒弟，而今自觉也断无刻意避开之理，只不过多宝这一出，全然在他预料之外罢了。
气机牵引隐隐约约，一时也不得出，通天并不着急。他今日其实是来向太清与玉央辞行的，孔宣就顺手丢给罗睺去收拾，打算此行先往秦岭，再至不周，复折而往东海，顺道去看看应当正于蓬莱岛上占山为王的无当小姑娘，现在是不是还在那儿。
截教门下多女修、多异类化形者。其实对于仙神之属而言，男女之别并不是什么能拿上台面来认真分说的话题，且看各人化形之时的高兴罢了。也就是后人无聊，细细掰扯三教门下诸位，发觉唯有截教多女弟子，只一代四弟子中，就有龟灵、金灵与无当。但其实为人诟病的，从来只是“披毛带角、湿生卵化”而已，他门下多异类化形入道者，虽不属其族，未曾陨于巫妖一战，然杀伐之性多不曾收，终究应劫，神、仙、人，各行其道。
……
异类化形者，称妖族。
而今天地间，尚无妖之一名。那是帝俊和太一立其族之后，方才有的名头。诸般神通者纷纷归附其族，多有良莠不齐，意欲与巫族相争，说起来其实颇站不住脚的，又有先前诸般化形入道者，譬如开天三族，本均为异兽，复又有谁敢以妖物呼之。帝俊与太一本为金乌，属羽族，于九重天立妖族天庭后，因有旧隙新篡之嫌，同九阙旧主凤族的关系还挺不尴不尬的，好在还有鲲鹏为妖师，才在面子上过得去。至后来又恃势迫使四海龙族归附妖族天庭，这又是另一层不为人道之事了。
通天在心中转过这桩桩件件还未发生的“往事”之时，可说是其中主角的帝俊与太一，正跋涉过北地的浩雪，望见此间黑水汇入北海，远远地望见腾腾的海面上坟起数座冰白剔透的山尖儿，映在茫茫的天际之下，几看不清。
别处叶尚萧条未落，北地已是冬时，一路走来，玄冥早早地就在此间布下了风雪，行路艰难。太一在帽兜之下长出了一口气，扑面而来的雪粒子便在其中融化，瞬间灼成了淡淡的水汽。他不由心中一乐，但还是忍不住道：“也不知道此间掌雪之人在想些什么，落得这般大，自己出门又何尝方便来。”
走在前面的帝俊转过头来，一面数落说：他俩为隐藏踪迹本就不能用神通护体，太一还偏不肯带幂离，弄得自己这般狼狈，一面抬手帮他擦去沾在眼睫上的雪迹，淡淡道：“曾不闻乘风雪来行？即神通在此，总有别的法门，你何必操心这个。”
太一笑了笑，转而望着那数座山尖，转了话头，叹道：“摸寻了半天，终于到得北海了。”
