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第一次是那条雪白的哈达,

这一次是糖画，都是赠予同一个人。他知道姜昭嗜甜，也曾见姜昭幼时偷从宫里溜出来买甜食过,

但是她吃过的山珍海味、玉食佳肴恐怕并不少。

他听了姜昭的笑,

一时觉得无措。民俗小食比不得宫廷美馔，她是不是嫌这糖画粗糙而难以下咽？

佛子不知，他此时在面对姜昭之时，远不似昔日的心如止水。人已在美人局中，早是迷雾遮眼,

再谈不得什么众生无异。

姜昭见他无措又羞赧，心中早已乐不可支，眼里笑意激荡,

一口就咬下了糖画一端。

浓浓的饴糖之甜,

在舌尖漫开,

她眼角眉梢皆是笑，似有星光旖旎。

“和尚,

中原有一曲曰，是男子向佳人求爱时所高歌。”她拿着凤凰糖画，一点点靠近止妄，“凤兮凤兮归故乡,

遨游四海求其凰。凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。”

人群之中止妄进退不得，便由得姜昭步步靠近，直至二人近乎贴合，他们鼻息杂糅，衣袂相缠。

艳逸的女郎踮起脚尖，勾勾地看着那玉衣僧人，笑问：“赠我凤以求凰，你是不是……爱慕我呀？”

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃......

姜昭自幼同东宫一道进学，诗词歌赋四书五经，无一不知。止妄昔日在万相灵宫，常能听闻宫廷夫子授学传道，久而久之，他听得多了，知得也多了，又因天资聪颖，颇爱汉家文化，故而他的汉学造诣也丝毫不逊色于洛阳士子。

这首凤求凰又如何不知

“殿下误会了。”他本意不是如此，忙否决着解释道，“凤凰浴火涅槃，有苦尽甘来之意，在我佛家教义中，更有湮灭烦恼与苦难，求得无上自在的祝愿。”

姜昭听了，顿觉这和尚好生无趣，好生不解风情，可就是这样无趣这样不解风情，她还是颇为喜欢。

此时夜幕低垂，肆坊的花灯，光华璀璨。她拉过止妄的手，将袖中的佛珠轻轻套上了他的手腕。在他耳畔轻声道:“比不得你在途中當去的佛珠，但我方才瞧了许久才挑上的，你不许推脱。”

止妄感到腕间一凉，垂眸便瞧见了这串佛珠。寻常楠木所制，被打磨得光滑圆润，在此间光影中亦有暗彩流转。

西域佛国多楠木，有异香，民间信徒都喜欢用这种木头打做佛珠，放置于八千庙宇的供堂上沾染佛法，求以佛祖赐福，让佩戴者免灾免难。，而这个过程在民间俗称“开光”。他以指腹轻抚佛珠，却不住凝望着姜昭。

烛光摇曳里，他们漫随着人流而行，也不知要去往何方。姜昭能感受到这抹目光里的悲喜，这其实是清淡又温凉的目光，像是洛阳的春日野穹，柔水暖阳，却不可触及。

“殿下所赠之礼，贫僧甚爱之。”

止妄眸中有莹莹之光，美若星辰。

他说甚爱之，他并不推脱，他……一瞬之间，近在咫尺。姜昭心中欢喜，便得寸进尺地牵着他的手，一路都不肯松开。而止妄见此处人流众多，为免走失，就也不曾制止。

姜昭一手拿着糖画，一手牵着心上人，春风得意至极:和尚呀和尚，中原除了有凤求凰，