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八月间，河北大宁都发了蝗灾，好在规模不大，没造成太多损失。倒是一些养殖鸡鸭的牧民得了好处，散养的家禽个个吃得油光水滑，在互市中售卖，小赚一笔，甚至比得豢养牛羊的收入。
孟清和没有倡导规模化养殖，这个时代不比后世，一旦牲畜生病，很可能会影响整个部落的生计。
只是他没想到，古人的智慧委实不可小觑。
等他发现时，大宁附近的两个守御千户所，养殖鸡鸭的牧民数量早已超过养殖牛羊，还有了专门的“兽医”。
据悉，这些兽医多是番邦之人，乘大食海船远渡重洋而来。本为到大明做生意，结果被大明的繁荣和强大吸引，住下就不想走了。
永乐朝以前，北疆之地一直同贫瘠挂钩，时常被鞑子的骚扰，每逢春秋都要被打谷草，自然称不上繁华。
自永乐帝登基，先后将两个儿子封到北疆，严整边防。又在开原广宁开办互市，大力发展贸易，嗅觉灵敏的商人纷纷行动起来，聚集到顺天大宁，为北疆大开发添砖加瓦。
随着鞑靼瓦剌接连被征服，白帐汗国和莫斯科大公国等接连同大明交好，向大明臣服，王朝威名远播，越来越多的番邦商人，甚至是王室贵族，怀揣着各种梦想，不惜跋涉千里，来到这片神奇的土地。
不过，比起打惯交道的蒙古和突厥部落，高鼻深目的夷人明显不招人待见。
为何？
太不讲卫生！
眼泪鼻涕都用袖子擦，准备一条手帕很难？手帕买不起，草纸总行吧？
解决五谷轮回问题不晓得找茅房，闹得五城兵马司的军汉见到红毛黄毛就双眼发红，挥舞着铁尺就想揍人。
吃饭不用筷子，不用匕首，直接上手。
不洗脸不洗脚不洗澡，问一句，回答说是因为信仰。
大明学子愕然，这是哪门子信仰？信仰让他们不讲卫生？
鞑靼瓦剌兀良哈鄙夷，蒙古铁骑到过欧洲，传播过“文明”。一百多年过去，这些夷人还是一样不开化！
女真人觉得，比起这些夷人，自己称得上是文明人。
野人女真咬着骨头，嘿嘿咧嘴，暂不发表感想。
在大明生活数年，早已习惯大明服饰，深谙大明生活方式的迪亚士，见到“同乡”这般表现，恨不能以袖遮脸，掩面疾走。
丢人啊！羞与之为伍。
好在环境最能改造人，在大明生活一段时间，不好的习惯总能改掉。
但也导致另一个问题，大明的外来人口越来越多，呈井喷式发展。发展到后来，走在京城大街上，迎面撞到一个人，都可能是某某国的王子大公。
大明的顺天，隐隐有了盛唐时长安的影子。
遥远的丝绸之路已变得荒芜，海上的航路却不断开辟。
遥远的历史时空中，飓风掀起一场巨变，新的世界中心，在暴风过后散发出耀眼的光华。
矗立在世界东方，当世最强盛的王朝，大明帝国。
永乐九年十一月，各地藩王宗室纷纷上表，请进京朝贺。
同年十二月，朱高煦奉召前往南京。
天子敕立东宫官属，命成国公朱能兼太子太师，魏国公徐辉祖兼太子太傅，定国公沈瑄兼太子太保。武阳后侯徐增寿兼太子少师，新城侯张辅兼太子少傅，兴宁伯孟清和兼太子少保。
户部尚书夏元吉兼詹事府詹事，兵部尚书金忠兼詹事，兵部右侍郎，工部左侍郎俱兼少詹事。吏科都给事中，刑科左给事中俱为詹事府丞。
原本，詹事府詹事只有一人，考虑到多方面因素，朱棣任命两人。遇决断之事，均由夏元吉出面。作为靖难功臣，在威武间都吃得开，金忠所起到的作用，不过是借个名头，以示天子对皇太子的重视。
永乐十年一月，正月朔，天子下皇太子册。
永乐十年二月，朱高煦主动上表，请推迟立皇太子大典。
“儿臣请至赵王回京之后，再行典礼。”
群臣上奏，此请不和规矩。再者言，举行大典的日子早已定下，各地藩王开始动身进京，有的已在途中。此时推迟典礼，让人家白来一趟？还是说，人进京之后，一直留到大典结束后再走？
永乐帝却力排众议，答应了朱高煦的请求。
天子点头，朝臣再蹦跶也没用。
典礼虽然推迟，朱高煦仍如期入文华殿，临朝视事。至于合不合规矩……龙椅上那位都不在乎，谁敢跳出来说三道四？
或许是冥冥之中早有定数，预计九月方能返程的郑和船队，竟提前数月，于永乐十年五月折返，出现在福建海面上。
比起离开时，船队规模扩大近一倍，多是番邦使臣的朝贡队伍。
其中有一支船队十分特别，船只造型奇特，船身五彩斑斓。船上之人，各个皮肤黝黑，赤裸胸膛，脸上身上绘有不同图案。说话时，一口牙齿却是雪白。
朱高煦站在宝船之上，看着岸上迎接的官员，用力一挥手臂，“靠岸，下船！”
战船最先靠岸，随后才是宝船。
船舱开启，一阵兽吼震耳欲聋。各种从未见过的兽类，陆续出现在众人眼前。
长颈鹿，斑马，狮子，牛羚……
岸上之人嘴巴张开，眼珠子掉了一地。
这都是些什么？
看到众人的表情，朱高燧哈哈大笑。得知汉王已被立为皇太子，典礼迟迟没有举行，只为等他归来，愈发的高兴，令人将他从某处海盗藏宝点得来的珊瑚树抬出，不提珊瑚树本身，单是装载的箱子，就是难得的精品，价值连城。
