第79节 (第2/2页)

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须菩提外貌如此垂垂老矣只能有一个原因,那就是他愿意让自己看起来这么衰老。

“老衲许多年前也见过同样的光景。”

“嗯……大概是在那孩子十几二十岁的时候吧。”

须菩提说着,澄澈至极的镜湖之水修然凝化为一青年僧人。

僧人眉目软和，神情微微有些木讷,笑起来时却带着种动人心弦的纯善与质朴,低眉垂眼一举一动无不宽和亲厚。

乍然瞧见与自己在天临山下邂逅的和尚像极的虚像，意识到这是过去慈航的谢薇用力一咬嘴唇，把眼中的雾气给憋了回去。

是的,她识海中的风景来自于和尚。至少是曾经的和尚。毕竟在她离开和尚的那二十年间，和尚识海中的这片风景有无变化如今她已无从得知。

谢薇也不是故意要“偷”和尚的识海风景的——自打和尚死去，这片风景就出现在了谢薇的识海里。任谢薇消除它几次它都会自行再现，谢薇便不再执拗地做无用功。

要说这片风景与和尚的识海之境有哪里不同的话，那大概就是在和尚的识海之中，镜湖中心所生的是菩提树。而在谢薇的识海之境中，镜湖中心所生的是娑罗双树。

娑罗双树中的一颗还已经完全枯死。

“……大尊者这是何意？”

谢薇瞪着通红的眼睛，语气不自觉地凌厉起来。

“您是想劝我放下？还是您要说我是错的……”

贪嗔痴，求不得，爱憎恨，伤离别。谢薇也知道自己这特么是拿了个大满贯。须菩提这样的身份这样的修为，愿意劝她放下那是给足了她面子。换作是“法海你不懂爱”里的法海，她多半直接就被物理超度了。

“错？”

须菩提长灌一口热茶，这才笑道：“施主，何为对？何为错？”

“杀生是错，那若是为了护人救命而杀生呢？报恩是对，那若是为了报恩而杀人、杀许多人呢？”

“因果自有循环，爱恨亦为天道伦常。施主，佛不说对错，佛只让人自分善恶。”

老和尚笑眯眯地：“施主心中早已明辨善恶，老衲又为何要劝施主？”

谢薇呆了一呆，须菩提和她想象的实在是太不一样了。要知道她可是做好了被长篇累牍地说教的准备的。

“可你们佛门，不是应该劝人放下屠刀立地成佛什么的……就前尘往事不再提，忘却爱恨情仇贪嗔痴那一套……”

“活活活，若是放下屠刀便能成佛，那倒在屠刀之下的生灵又算什么？生者固然可贵，却也不能视死者为草芥。否则一心向佛之人不成神佛，杀戮者停手即可荣登大道，岂不是鼓励人人都去杀戮，再以停手成佛？”

“报应不爽是为天道，慈悲为怀是为佛道，不制裁恶却要求人善，是为非道。老衲遵从天道，行于佛道，断不会行非道事。”

白胡子白眉毛因为笑而微微抖动，须菩提道：“我佛慈悲，欲渡人渡世不过是为解世间苦痛，世人忧愁。”

“少一分便是作假，多一分便会成执。执会化为贪嗔痴。爱生恨，爱生痛，爱生执，爱生忧，爱生怖……沙门会劝说世人放下情爱，斩断烦恼，入我空门皆是因此。”

“然在老衲看来，爱亦生怜，爱亦生惜，爱才能生宽和，爱才能容万千，”

“爱就是世间一切美好。”

爱这个世界的人才会珍惜这个世界，爱着生灵的人才有感性与共情。

去爱是生灵的本能。是生灵一切善性的源头。

“释尊若不爱世人，为何除魔助人？”

“地藏若不爱世人，为何发下大愿‘地狱不空誓不成佛’？”

爱就是神的人性，爱就是人的神性。

从神的身上剥离人性，神便不再是善神。

从人的身上剥离神性，人就会堕为邪恶。

可从什么时候开始，“爱”成了贬义词？

成了诉诸于口就会尴尬、狼狈、卑微的东西。成了别有用心的人才会拿来利用的借口。成了一种虚无缥缈的幻想。

镜湖之上，谢薇见宇宙星辰，沧海桑田。

她在片刻之间窥见了几千年、几万年、几十万年、几百万年、几千万年、几亿万年的轮回变幻。

须菩提的声音始终都在，引导着她的神魂走过空间时间，不至于迷失其中。

“！”

当谢薇终于回过神来，她这才意识到自己不仅在一瞬间被须菩提控制住了神识，还不知不觉就被须菩提读取了她的所有记忆与想法。

“活活活，原来如此、原来如此。施主这样深爱老衲的徒弟啊……他可真是既幸福又幸运。”

前一秒还因为隐私被侵犯气到不行的谢薇下一秒涨红了脸。

她蹙着眉头，又想反驳须菩提，又不知从哪里开始反驳须菩提，当然就她这疑心病比他人多个三、四倍的性子，哪怕清楚须菩提想弄死她根本不用看她在想什么，也依然对须菩提保持着警戒心，担心自己说错了话惹得须菩提像碾死一只蚂蚁那样弄死了她。

结果到了最后，谢薇只能结结巴巴挤出几句乱七八糟的话来：“您这、您真——您真不可理喻……！哪有和尚会说这种话的……出家人四大皆空六根清净，慈航尊者被我这种人喜欢上哪里有什么幸运幸福可言……！”

“再说我喜欢的又不是慈航尊者！！”

谢薇有一瞬的心虚。

但想到慈航是慈航，和尚是和尚，她又硬气了起来：“晚辈告辞！”<script>chapter1();</script>