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熊自清几乎不敢相信自己的耳朵，问：“你祖宗是吴三桂？你开什么玩笑？”
吴龙江叹口气说：“我开这玩笑有何益？说他是自己祖宗并不能往自己脸上贴金！但他老人家千真万确是我的祖宗！”
熊自清有几分相信了，因为这年头，谁也不会愿意把本不是他祖宗的人，且是被汉人骂了数百年的人说成是自己的祖宗。但是，他觉得应进一步解证一下。他问：“你有何根据呢？”
吴龙江说出一番令熊自清惊心动魄的话来。
康熙二十年，吴世璠自杀于昆明之后，朝廷就派人大力搜捕吴三桂的家人。陈圆圆与其儿子吴启华等人在吴三桂的将领马宝的护卫下秘密来到古思州的龙鳌里，在一片原始森林中隐藏起来，经数次迁徙定居在如今的马家寨。
进入龙鳌里后，陈圆圆出家天罡寺，马宝出家鳌山寺。而吴启华便住在马家寨。他们死后，吴氏后人把三人遗体运回秘密安葬，但未立碑。直到光绪年间，清廷衰弱无力他顾时，吴氏后人才给三人立碑，且深埋于各自坟前。陈圆圆墓碑高零点七三九米，宽零点四八九米，阴刻铭文是：“故先妣吴氏聂氏之墓位席。”“先妣”是尊称陈圆圆第一世祖之意；“吴门”二字一指夫家姓吴，二指她籍贯吴门（即苏州）；“聂氏”二字指陈圆圆本姓刑名沅，后改陈圆圆。“聂”下部分开为“双耳”，暗喻陈圆圆姓中有“双耳之意”；“位席”为古代王妃墓专用，表明其地位尊贵可入宗祠。这句话译成白话即是：“始祖母苏州陈圆圆王妃之墓。”
而马宝墓前的石碑上镌刻着一联是：“重垒土茔人祖即已祖，复修石台若翁如吾翁。”其意是吴家子孙为感激马宝保护陈圆圆及吴家的一缕血脉的恩情，一直将他当做自己的祖宗祭祀。
吴启华墓联是：“隐姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘。”其意在于暗指他的身份。
吴龙江说，由于吴氏家庭有着这段独特的历史背景，他们从不修家谱，族谱。只是从每一代中挑选一至二人作为“秘密传人”，负责将本家族的重要人物和重大事件以口头方式代代相传。
吴龙江说他自己便是这“秘密传人”之一。
熊自清见他说得有板有眼，哪里还有半分怀疑！当即说：“他日若官复原职，必助你们发达！”
吴龙江笑而不语。
进入八十年代，熊自清果然官复原职，便向文物部门透露此信息。
文物部门前来马家寨调查时，吴龙江极力否认此事。
进入九十年代，中国之文化发展到令人眼花缭乱之地步，处处都在挖掘名人后裔，且善待后裔。一是以此显示中国文化之博大精深，二是以示显示现政策之宽松宜人。
于是，像孔子之后裔、孟子之传人能登堂入室，成为当今中国之文化名人自不必说！因为他们的祖先是国文化之鼻祖。
于是，像某某英雄之后裔，某某宰相之传人便能毫无费力地跻身于政界各部门，成为当今中国之政界之人物也不必说！因为他们的祖先曾经是国家之栋梁。
九十年代的中国是正本清源的年代，什么事都得看它的历史根源，什么人都得看它的祖宗背景。越有历史根源的事越有挖掘利用的价值，祖宗越有背景的人越有可能进入政界。熊自清已到耄耋之年，知道自己来日无多。然而，他却越来越感到于心难安！因为他觉得吴三桂的后裔竟然还生活在那穷乡辟壤之处，实在是历史的误会。国家有识之士都应该出力帮他们一把，至少他熊自清应该这样做！因为那片厚地曾经善待过他。
于是，他动用所有的关系，调动一些媒体，组成了一个数十人的考察团前往马家寨考查。其主题是：挖掘历史渊源，弘扬历史文化，帮助贫困山区，拯救先贤后裔。
没想到熊自清此举得到社会各界的广泛响应。于是，数百人的考察团经过爬山涉水来到马家寨。
记者将摄像机对着吴龙江说：“请问你作为吴三桂的传人，你的感觉如何？”
吴龙江长须飘拂，神态自然地说：“吴三桂的传人也是人，没有什么样特殊的感觉。”
周边立刻响起一片赞誉之声：“哇，他真谦虚！”
记者又问：“依你之出身，完全可以向政府要一官半职，不知你有此打算么？”
