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一时间，衣山尽有一种老虎咬刺猬无处下嘴的感觉。
“滚滚滚，我不想看见你，出去。”衣山尽不得不赶这个讨厌的家伙滚蛋。
安子笑眯眯说了一句，“衣姐姐不愧是高人风范，连骂人都这么有魅力……”说着不紧不慢地出了房间。
瞧着少年的背影，衣山尽真是恨得牙痒痒，胸中一股子邪火就要发泄出来。
高人也不是泥塑木雕，土偶石块，也是有七情六欲的，尤其衣山尽修炼的《三十三天神变心经》讲究的是太上忘情，而不是绝情。此外譬如如来教也颇多大德高僧发脾气的时候那个火上来了，把手底下一堆小和尚骂得团团转的例子。
于是衣山尽就直接把鹿灵犀给叫来了。
鹿灵犀到了衣山尽房间里头，可是被骂了一个狗血淋头，衣山尽畅畅快快地骂了差不多一个小时才罢休，末了总结道：“怪不得当年天师教吕纯阳说畜生好渡人难渡，宁渡畜生不渡人，那臭小子，要不是看在他和我心宗渊源颇深，我何必管他的死活……”
“衣师叔，他叫安【雨】沛，空山灵雨澧兰沅芷的那个雨，不是什么颇有渊源。”鹿灵犀巴不得这位衣师叔气死才好，微笑着又添了一把柴，能把这位衣师叔气到这个地步，还真是不容易。
所谓树大有枯枝，之前衣山尽说畜生好渡人难渡，就是说的天师教吕洞宾，当初写了一本《先天一气太乙金华宗旨》，然后吕洞宾的一个徒弟就开始公开非议这本经书，说这本书如何如何不好，把吕洞宾气得要死，就说了【畜生好渡人难渡，宁渡畜生不渡人】这句话，就是出自这个典故了。
“他叫安雨沛又怎么了？”衣山尽忍不住瞪大了眼睛，“宗门也不是没有过叛逆的弟子，像是你，就很叛逆……”言外之意，就是说你跟那个非议自己老师吕洞宾的弟子差不多，都不是好东西。
鹿灵犀脸上带着微笑看着对面眼睛都鼓起来的衣山尽缓缓就说：“衣师叔，我不得不提醒你，《先天一气太乙金华宗旨》这本书是王重阳写的，也就是先天功，不是吕洞宾写的……”
这句话就是在打脸了，鹿灵犀是宗门弟子不假，但她文化学历很高，甚至读过很多外文版的最尖端的量子力学方面的著作，而衣山尽就是相反的类型了，她以前只不过是一个乡村不识字的小丫头，在没有被心宗那位惊才艳艳的衣太师叔抱回心宗之前，是一个跟奶奶一起出来讨饭的安徽乡下丫头，饿得连鼻屎都要津津有味吃一下……
虽然说大道和文字没有任何关系，写出【菩提本无树】的禅宗六祖就是一个不识字的文盲，这并不妨碍六祖所撰写的书叫做【六祖坛经】。
什么叫做经？经就是一个宗教的基本依据，是根本，相当于现代国家的基本宪法。
有没有文化跟境界高不高，这个还真没有必然的关系。
但这依然不妨碍鹿灵犀开嘲讽技能嘲笑衣山尽：衣师叔，叫你不看书，丢人了罢，先天功是王重阳写的，不是吕洞宾写的。
整个心宗都知道，衣山尽最大的破绽就是她的童年了，当年正是天朝最困难的几年，安徽赤地千里，如果非要说【易子相食】【饿殍遍地】这些词汇的话，那么肯定是西方国家对我朝的污蔑，是蓄意颠覆我朝，我朝绝对没有饿死几千万人，我朝修史，官方史料叫做【承认一年之内有一千万人口减少】。
你说在这种生活背景下的乡下丫头，能有机会上学识字么？
衣山尽的脸蛋顿时就涨红了，甚至连脖子都肉眼可见地全部红了起来，她的眼睛更是瞪得圆溜溜的，一双眉毛整个倒竖了起来，那副模样，不亲眼瞧见的人，绝对不会相信，一个漂亮的女性会在短短一眨眼的功夫就直接变成宛如和尚庙里面红脸膛的金刚。
瞧着衣山尽这副模样，鹿灵犀反而笑嘻嘻的，“衣师叔，这三十三天神变心经里面的金刚怒目就不要施展给我看了罢！宗门近二十年来您的战斗力排第一，这是无可非议的……”
别看鹿灵犀脸上笑嘻嘻的，可实际上却如普通人一般背后都是一层白毛细汗。
衣山尽的金刚怒目可不是卜阿波那种半吊子先天货色施展的变身，才三五米的高度，神变心经的金刚怒目一施展出来，衣山尽可以说就是直接变身哥斯拉，随便在地上打个滚儿都能撞塌几座高楼大厦，像是提姆那种音爆速度的飞行，对她来讲也不过就是比较麻烦的蚊子，要花点力气去拍打，如此而已。
鹿灵犀奉承她是二十年来心宗战斗力第一，这可不是吹捧她，而是整个隐世宗门公认的。
