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她从锦囊中拿出五彩丝线合股编成的长命缕，系在崔湃的手腕，长命缕上缀饰着扶桑金鸦的饰物，象征光明和力量。
“避鬼及兵祸，令人不病瘟。”
“你亲手做的？”
崔湃从来不信，他只信他自己，可是因为是她，所以他心里也是欢喜的。
袁醍醐咬唇，这是她心心念念想赠给他的五月节节礼，“我做了一对。”
崔湃眼中一亮，锦囊中的另一缕被他拿出，亲手系在了袁醍醐的手腕上，这一缕上点缀着如勾新月，象征新生和幸福。
她的手腕很细，握在崔湃的手掌中。
长命缕，他愿意跟她绑在一起，天长地久。
蓬松的芦苇花随风飞散，洁白如细雪，沾染青丝。
桑吉站在芦苇丛另一侧的水岸边，透过摇曳的芦苇，看清了两人手腕上的长命缕。
她本想将小笺和锦袋见机交到中郎将的手上，却撞上眼前这一幕，桑吉认出了与中郎将柔情缠绵的女子，正是曲江大会上的桃花仙子，汝南袁氏的贵女。
桑吉依旧将装了小笺的锦袋递给了阿水，只是悄悄的将锦袋中的长命缕抽出，攥在掌心。
天上的星辰当然只看得见月宫中的姮娥，她不知道该难过还是该觉得解脱。
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每逢佳节，大明宫中都会举办盛大的宫宴，宴请百官。
端午日盛况，圣人召来儒雅臣僚，大张筵席，广殿肃，长风至。
圣人会对大臣赏赐以示恩宠，节令时赐予夏衣，夏衣用轻薄的细葛为料。
细葛含著微风，香罗白如积雪，十分清凉。
袁仆射每逢宫宴都会吃醉酒，袁光逸领着一众仆从来到盛业坊坊门处迎接袁仆射归家的同时，跟随而来的袁醍醐也看见了护送袁仆射一路而来的崔湃。
袁光逸作礼谢过，将躺着犊车里的袁仆射接回家。
崔湃骑着高头大马，袍间是御赐的武将黑银革带，纵然浑身酒气，也是身姿威武。
他特意朝她扬了扬右手腕，借着提灯的光亮，袁醍醐看见崔湃手腕上带着她亲手编织的长命缕。
右手，握横刀之手，斩邪恶宵小。
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端午宫宴之后，长安城开启花样繁多的节日活动，最盛大的当属每年城南凤栖原上的百戏。
百戏内容丰富多彩，表演惊险刺激，观赏性强，朝野内外都深受欢迎。
本就人气极高，今年遣唐使团的藤原大德又将经变戏安排在凤栖原上，万人朝圣，更是盛况空前。
依据佛经故事所作的表演就叫做经变戏，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。
高门氏族的奚车、犊车相继抵达凤栖原，在各家随从的随侍下，家主、女眷和子弟们缓步走入经变戏会场。
会场中央被十数丈高的帷幕遮挡，四下已聚集众多杂戏表演热场。
三头鹿拉的车上立有三根高竿，中间的一根带有建鼓，上面有一个都卢（今缅甸境）幼童在做种种惊险的动作。
下面车厢里有四人奏乐，两人吹萧（排萧）、一人奏茄、一人手执鼓槌，是一个伴奏杂技的鼓吹乐队。
鹿车右侧，一个人拿着几把尖刀与圆珠在一起轮番抛掷。
鹿车后侧，三个人在悬空的绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，表演陵高履索。
达官显贵、黎民百姓都会聚于凤栖原游乐，百戏在民间很活跃，场面尤为壮观。会场看台上衣香鬓影，当朝大员聚在一起，谢梵境正和贵妇人们寒暄，袁光逸跟袁醍醐站在一旁观望。
场中有一胡女站在十层叠放的彩绘坐床上如履平地，技艺高超，袁醍醐惊奇，“好生厉害。”
光禄寺家的大娘子知她母女自洛阳归来，闻言笑道：“她是幽州胡女石火胡，因她有一身高空平衡绝技，近两年在长安城内家喻户晓、备受追捧。”
袁醍醐点点头。
另有贵妇附和说：“可别小瞧了长安的百戏技人，据说，圣人有一次因为和贵妃闹气，为了哄贵妃开心，特召来两市杂戏在宫苑内场表演。”
东市和西市就有专门的百戏班子，他们除自主演出外，人们可以花钱雇演。
今日凤栖原上表演的队伍大多就是有鸿胪寺挑选的，以助气氛。
崔湃指挥的身影出现在会场远处，袁醍醐欣赏半晌，优秀的男人魅力无敌，待会儿她也要让他刮目相看。
于女眷闲聊中，在袁光逸的掩护下，袁醍醐寻了个时机，说是要跟女社聚会，抽身遁去，去跟藤原大德汇合。
待她出现在经变戏的中央舞台，对于礼佛的母亲来说绝对算得上是一个惊喜。
鸿胪寺邀请各国使节、宾贡生们到场观礼，尤博力和负责会场组织的库尔麦远远打了招呼，转身落座。
各藩国宗教代表亦出席参与，雅度拉和婆罗门大祭司叶迦沙的身影出现在看台贵宾区。
长安盛行西域之风，骆驼载乐集乐舞、杂技于一体。
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