第36节 (第2/2页)
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太祖和总理到底不是铁板一块。当政时各方面意见的不合，价值理念的冲突……种种种种或大或小的冲突，终究使这对曾经无话不谈的密友起了间隙。
到了文革之时，两人间几乎是彼此心知肚晓，情谊还在，但疑心与提防也一样不少。为虞昭熙平反一事也终于渐不提起。
太祖走得突然。身体一向康健的人突然就一病不起，总理当时正在国外访问，得到消息赶回来的时候太祖遗体都已进了水晶棺。
太祖总理两人大半生好友，太祖离开不久，总理也一病垂危。不到半年，这两位在新中华历史上威名赫赫的两位领导人先后离世。
当年豫章被新党攻破，被岛国人压在监牢中上刑的孙孝久和一众牢中人被一并救出。出去之后整个人仿佛都一夜长大，继承了家业，沉默地担当起早就应挑到自己肩上的责任。
后来，他有幸——或者说不幸。亲眼见证了总理的离去。
总理走前已不大能说话。他紧紧握住守在身边的妻子的手，一遍又一遍艰难又含混不清地对妻子重复一个发音：“yu……咳咳……yu！……yu……”
可直到他睁着眼没了声息，包括他最信任的助手，包括他最爱重的妻子，无一人明白，他口中的“yu”，那到底是个什么意思。
孙家以古董起家，孙孝久接受家业后，便奔波在国内外，致力于寻回中华遗失的国宝，一生未娶。死前他将全部家业捐赠给国家，花费了毕生精力搜集的国宝也一件不留全部上交。
卫雪在他再三恳请之下前去送他最后一程。
其时已是耄耋老人的孙孝久痴痴盯着她看了良久，怔怔出声：“阿雪……”他很慢很慢地说，“这么多年了……我还是欢喜，最开始遇到的你。”他眼底的怀念之色仿佛淡了些，又仿佛更加深重，“即使娇横、任性、蛮不讲理。”
第43章 阿弥陀佛
泉余寺是修真界佛教第一圣地。泉余寺的僧人，是出了名的超然物外、大慈大悲。
百年前, 泉余寺现任主持了空大师收下一位弟子, 取佛号戒嗔。
戒嗔唇边总挂着温和慈悲的笑, 脾气好到从未有人见他发过脾气。他根骨平平, 悟性却是骇人。入修行一道不过短短百年，无论佛法还是修为，便都已赶超自己的师父。
修真界称他为——佛子。
就是因为戒嗔名气太大，是以当传出“佛子戒嗔在旧阴阳秘境误入幻境，因心性不足而心魔横生经脉尽毁沦为废人”的消息时，才显得格外震撼。
修真界举界哗然。
魔道妖女把玩着自己柔顺的发丝，沉墨发梢似有暗紫流光, 扫过嫣红唇瓣更显妩媚惑人。
她哀哀怨怨地叹口气, 糜艳眉眼流泻三分轻愁：“这小冤家。怎么就废了呢？可当真叫奴家心疼……”
同门师姊妹笑着凑上去搂住妖女杨柳似的柔软腰肢：“少来！”她吃吃发笑, “你是心疼人家未泄的元阳呢！”想起僧人温润无双的容貌，她也不无遗憾地叹息，“据说是真佛转世的佛子啊……”面上浮现出一丝恼恨，“怎么竟如此不济！”
道门弟子幸灾乐祸：“让他们吹？那群秃驴！还佛子……嘿嘿嘿。”
他师父把手里棋子往棋瓮里一扔, “呵呵”一声糊了他一脸：“关你何事？”
弟子激动：“您是不知道佛门前些年那个猖狂劲儿……”
他师父“哦”一声：“关我何事？”
再瞥一眼弟子, “上次教你的术法学会了吗？”
弟子：“……”
师父一颗棋子砸到弟子头上：“还不滚去学？”
＊
这次的原主名叫戒嗔。
戒嗔自小拜入佛门，被佛门圣地泉余寺主持收为亲传弟子。因着绝佳的心性悟性而被称作佛子，在修真界风头无二。
某次外出历练时，戒嗔一时不慎，不知遭受了哪个小人暗算，被毁了经脉根骨沦为废人, 回到泉余寺度过余生。
原主的的确确是个六根清净、四大皆空之人。修真界人人敬仰风光无限之时他不见志得意满，跌落泥淖被嘲废物之时也不见他沮丧。
事实上，在太初所接收到的戒嗔的记忆之中，所有的事情都只是浅浅淡淡一抹痕迹，仿佛笼了一层薄薄的轻纱一般迷蒙，唯有他日夜研读的佛经字字句句清晰无比。
而戒嗔的心愿是，修真界百万年无人飞升，他希望探明症结所在，解决问题。
——和他自己没有分毫关系，对他修为尽毁后所遭受的讥讽嘲辱更是只字未提。
这是个值得欣赏之人。
然而无论戒嗔多么值得欣赏，也无法阻止太初渐渐黑沉的脸色。
面无表情地看着镜面中那个眉清目秀，唇角天然携笑的……光头。太初第一次真真切切生出了管他什么心愿直接甩手走人的想法来。
阖了会眼，总算强迫自己冷静下来，太初敏锐地发现了不对。
戒嗔根骨平平……
还真是半点不假的根骨平平。
一身天生道骨，生来合该修道的资质，却偏要修佛，可不是根骨平平？
——暴殄天物！
太初眉目冷冽，拂袖而去。
什么叫天生道骨？今天入门明天筑基是小意思，只要没心性悟性差到无可救药或是蠢笨如猪，至少一个大乘期没得跑。在当今修真界，开宗立派都已足够。
只是修真界太久不曾出现天生道骨的修士，佛门对道家那边不甚了解，道门也不会闲的没事去探查佛门佛子的根骨，是以包括戒嗔自己在内，竟没人知道戒嗔一身天生道骨。
——也未必没人发现。
