棠眠提示您：看后求收藏（墨韵小说网网mycssweb.com），接着再看更方便。
怨憎与惊惧足以让光艳动人的面容变得狰狞，饮下金屑酒1后，冯润2也没能将那曾经令皇帝钟情的美貌保持到最后。谥曰幽皇后，葬长陵茔内。寥寥几笔，便是史书为这位声名狼藉的皇后盖棺定论。偏偏有人要叫她永不安息，令亡者睁开了怨念深重的眼眸，将她从千里之外的洛阳孝文帝长陵“请”来了延州。李云昭头向后微仰，横剑一挥，封住了冯润的来势，“冯皇后，往事如烟，逝者已矣。何必自扰自苦，平白无故夺人性命？”李云昭的那句“痴儿”像是熊熊烈火锻过的刀，无声无息凌厉无匹地划开了现实与幻境的壁垒。他们眼前的景致变幻虚化，天地茫茫一片，空旷寂寥萧萧瑟瑟，像是鸿蒙初分的混沌，又像是余音未尽的挽歌，是极其宏大的生或死。而神智尚存的亡者，恰恰站在阴阳分晓之处，面容一刻安详，一刻狰狞。李存礼恢复了自由，朝李云昭靠近。他的手指搭在腰间软剑上，提防冯润暴起伤人。冯润屈起僵硬的指头，擦过自己的太阳穴，在惨白的皮肤上留下一道长长的不流血的划痕。生者可以死，死者不可生。不会流血，不能呼吸，不知冷暖，她早已永远留在了太和二十叁年。是她糊涂了，眼前的女人绝对不可能是他。他凭什么有这样好的命数，两世都享尽人间富贵？她忌惮李云昭纵横的剑气，退开几步怒目而视：“我只管自己舒心，哪管他人死活？岐王真是好气量，枉死的若是你，可还能如此云淡风轻？”果然是冲着她来的。不然一个死了几百年的老鬼，纵然耳聪目明，也不能一见面便识得她的身份。“枉死……”李云昭咂摸着这两个字，“难道不是咎由自取么？”“哈哈哈哈！”冯润的笑声像断了弦的琵琶，嘶哑难听，听不出半分欢畅的意味，唯有无穷无尽的怨毒。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。她和那被帝王缢死的宠妃何其相似。可笑啊，若当真用情至深，如何忍见红颜堕火窟？多少人将“恨”解作遗憾之意，令她们至死也不得仇恨那高高在上、掌握她们身家性命的帝王。凭什么？！“我以为岐王以女子之身位列王侯，必然睿智圆通，识见非凡。没想到和那些臭男人一样庸俗浅陋！”她抬手指了指李存礼，冷笑道，“岐王自己和几位美貌郎君不清不楚，这位不正是其中之一么？你有脸面指责我放荡？”她又不是瞎鬼，有情无情，难道觉察不出？……嗯，真是有备而来。李云昭眼中露出怜悯神色，叹息道：“冯皇后是有意避重就轻么？莫非你真的以为在帝王心目中，放荡是最重的罪名么？”冯润向她斜睨一眼，怒道：“你懂什么？！我与元宏十六载夫妻，如何不知他心思？”十六载，她这是从初入宫算起。“我不了解你的丈夫，却能揣度皇帝的心意。”李云昭生平临大事，决大疑，比当下更为难之事也遇见过几桩，是以风轻云淡，波澜不惊。她侧过身，后背门户大开。冯润微抬手，似要突袭，又强行忍住。她倒要听听这小丫头能讲出什么道理来。李云昭道：“孝文帝为了新政推行，赐死违背己令的太子元恂，足见冷酷绝情。殷鉴不远，冯皇后居然还心存侥幸么？私通太医，施行巫蛊，干预朝政，哪一件不是族诛的大罪？”北朝民风再开放也不代表皇帝能容忍这些，偏偏孝文帝当时没有发作，叫冯润错觉他足够仁慈。冯润激动道：“可事情败露时，他并未杀我！”“也许是维护长乐冯氏的脸面，也许是对你余情未了罢。”亦或者是希望你知道利害，自裁谢罪。这个猜测比较伤人，李云昭不好说出口。“他若活着，你不必死。可孝文帝驾崩，继任者宣武皇帝深受汉学影响，面慈心软，无法违拗压制嫡母。冯皇后，你的榜样大概是你的姑母文明太后罢？可你只看见她招揽男宠，却不知她从不因为私情耽误国家大事，对待男宠赏罚分明，管理妥当。孝文帝岂能留下一个既不聪慧敏锐，也不安分守己的太后给自己的国家呢？”她是皇后，不是太后也不是皇帝，权柄全系于皇帝的荣宠。她这样迫不及待做出这许多事来，只会暴露她在政治上的短见。文明太后慧眼如炬，或许早就看出这侄女无心蛰伏，所以才千方百计阻她入宫。冯润脸上又是惊骇、又是痛苦，又混合着深深的怨恨和惋惜之意，她涩声道：“便是因为这个？”她似乎在问李云昭，又似乎在问自己。虽然这不过是李云昭的猜想，但她知道，她知道……这就是她想追求的答案。李云昭不再言语，一双妙目凝视着冯润泛着青灰色的鼻尖。冯润脸上肌肉僵硬不动，神气和适才发愣时一模一样，身形似乎更纤弱几分，缓缓道：“好，好，好！世上男儿尽皆如此。”她眼光中的神色更是难以捉摸，似喜似忧，似是情真意切，又似黯然神伤。祖宗社稷，他看得比什么都重要。李云昭明白她的意思，默然不语。她心道：你原本也有机会做个青史留名、垂帘听政的太后，一如汉时吕雉、邓绥，一如文明太后。无论后世传闻是褒是贬，她们的的确确是了不起的女主，儿女私情看得极淡，社稷江山打理得精细无比。谁道爱美人更爱江山是男人的专属呢？她无意评判孝文帝和冯皇后孰对孰错，真情假意，但心里隐隐觉得自己若是孝文帝，也决不会放任亲近之人祸国乱政，威胁统治。
冯润的身体摇摇欲坠，空空如也的天地映不进她黑漆漆的眼眸。李云昭拱手道：“我与冯皇后往日
无仇，近日无怨，冯皇后若满意我的答案，还请高抬贵手，放我们离去。若不然，莫怪我手下无情。”冯润猛地抬头，她在地面上投下的影子时而伸展时而收缩，与她曳地的长裙交迭扭曲，像是活过来一般张牙舞爪，无比诡异。李存礼忍不住轻笑一声：先礼后兵，她比通文馆中人更讲究。冯润精致的面容没什么多余的表情，修长的脖颈白皙如玉，嫣红的嘴唇抿成一条直线，脸上血色艳丽得惊人，看上去阴郁又妖艳。李云昭望着她，心中警铃大作：不对，不对！一具尸体怎会有如此好的气色，她方才还不是如此！“无冤无仇？岐王莫非忘了，你因何而来？”冯润目不转瞬地凝视着李云昭，伸出纤长的手指，怔怔地想要触碰一下眼前这张当世无双的面容，一股“我见犹怜”之意，油然而生。李云昭侧头躲过，一剑横在二人，不，一人一鬼之间。“真是舍不得杀你……只不过我只差一点点便大功告成了，岂能就此住手，功亏一篑？”冯润喃喃自语。她华美的裙裾如潮水般起伏，有什么东西在其中涌动弥散。李云昭闭了闭眼睛，再睁眼时眼底划过一丝幽光，屏气凝神面对着冯润，时刻准备应招。冯润身形微动时，她蓦然间倒转配剑，刺向身后，立刻传来布帛开裂、皮肤被切开的声音。“你怎么看得破！”身前的“冯润”像一张薄纸被轻风推开，而后缓缓化为碎片。那透着不可思议的语调来自她身后。冯润抓住刺中她心口的剑身，想要拔出，锋利的刃口几乎要割断她的手指。李云昭淡淡道：“当局者迷，旁观者清。”她更不转身，将这一剑往前又送了几寸，“得罪了。”适才冯润和李存礼动手时她便觉得古怪，于是乎多留了个心眼，侧耳倾听周遭异动。面前冯润的裙衫无风自舞，沙沙作响声却来自身后。恐怕只有她掷出灯笼和李存礼出的第一剑，才真切和她交上了手。她嘴上说着得罪，手里是一刻不容情。冯润被这貌美心狠的小姑娘气得几乎要呕血，后悔自己说了许多话给她机会反杀。她受伤甚重，再也无法维持自己的尸身光鲜亮丽，阴沉沉的死气重又笼罩了她的面容。李云昭收回紫霄，退开几步打量着冯润，一时间竟没察觉已回到佛塔中，直到被李存礼一声“殿下”唤回了神。她转过身，粘稠的血腥气糊了她一脸。在佛塔的最高层，矗立着一座高大的观音石像。观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，身披锦袍，盘膝坐于莲座上。她右手持杨枝，左手托着的却不是常见的净瓶，而是一个小小的石匣。那石匣微开一线，投射出堪比珠玉的宝气。传说的最后，延州人以佛门习俗将锁骨菩萨火化，从骨灰中捡出舍利子来，建塔供奉。李云昭猜测那石匣中便是锁骨菩萨的舍利子。佛门神圣清净地，化作尸山血海池。那些从死者身上抽取的血液淹没了莲座，血线直达观音像的腰线，只要再朝上几寸便能触碰到石匣，端的是诡异狞恶，连带着悲悯端庄的观音像都似乎面露似笑非笑的神情，叫人不寒而栗。李云昭默然片刻，朝冯润道：“这些都是你做的？”她满含怒意，原本对冯润的一丝怜悯之心荡然无存。冯润形容狼狈，仍是昂首挺胸，趾高气扬地瞪视她：“是又如何？要杀便杀！”她已经是死过一次的了，再死一次也没什么可怕。这回可不能像上次那样摇尾乞怜，堕了身份。“你想做什么？”冯润倒很老实，直言以告：“我若能炼化佛宝舍利子，便可起死回生，重塑骨血。可恨那观音像佛光笼罩，我无法接近，便以凡人脓血污染雕像，毁去灵性。”“……谁教你的？”冯润一个贵族女子，生前碰到的都是些半吊子巫师，绝不可能学会这样邪恶的巫术。冯润踌躇了一下，正待开口，一点微幽的白焰毫无征兆地扑向她，灼灼而上，丝丝缕缕地缭绕在她身上。她慌乱地扑打火焰，但于事无补，安静燃烧的白焰转瞬间将她化为一捧白骨。朝为红颜，暮成枯骨。纵然知道冯润罪有应得，李云昭也不能不为之唏嘘片刻。一个身穿窄袖长袍的女人毫无敬畏之心地踏在观音像头顶。她高鼻深目，美丽苍白，一眼便知不是中原人士。她的眼睛沉静冷淡，里面灰扑扑一片荒芜，如同燎原烈火后死寂的草灰。她像是一具精美的人偶，没有丝毫的人气，身下的观音像都比她灵动。她一只手握着权杖，上头未熄的白焰昭示着她的身份。她就是冯润背后的人。李云昭平静地抬头看去，笼在衣袖中的手指一颤，神情微变。太诡异了……她竟然对这个陌生女人生出敬畏恐慌的情绪来，这是她一生中从未有过的。好像站在那里的不是人，而是一尊需要顶礼膜拜的神。李存礼眼中只有身边的岐王殿下，她便扬一扬眉毛、举一举指头，他也能立时警觉，何况脸上作色？他握住她微微出汗的掌心，开解道：“当初在解梁，殿下对袁天罡都丝毫不惧，又何必怕她？这女人虽有些古怪，但总不可能比袁天罡还有手段。”李云昭吐出一口气，精神一振。不错，再棘手的敌人比得过袁天罡？她微笑道：“不错，多谢你。”她一只手任由李存礼握着，另一只手仍提着剑。诡异的白焰在那女人眼底静默地跳动，仿佛是她眼中唯一的光亮。她目光落在了李云昭的身上，冷淡道：“你就是岐王李云昭？”她的咬字有些奇怪，但不难分辨。“正是，前辈有何指点？”她的眼底浸透着岁月和淡漠，绝对不年轻了，叫声前辈总没错。看她沉默不语，
李云昭语调多了几分冷厉：“前辈难道不想解释解释这一切么？”那女人不解道：“你也要死了，为什么要解释？”1类似鸩酒。2冯幽后真名不见于正史，这里采用的一个普遍说法。
