三十一、仁德善义 (第2/2页)

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屠夫说，驯服一头野猪最好的办法，就是给他吃，给他睡，让他不用自食其力，久而久之不能自力更生，这时候再圈养起来，与家猪无异了。

“这次殿试，必是尹辗坐阵无疑。你替我转告曹大人，若由他初选筛查，作弊一定要严查，秉公办理，不得贪赃枉法，收受贿赂。人品之考核，也应更为审慎重视，国家不需要第二个殷相。”

太傅口中所说的殷丞相，此刻正在我的对面，和尹辗坐在一起，髭眉捋须，仙风道骨的模样。

我暗暗感叹，这么快就带我玩啊，你们也太够意思了吧。

这老头捏着一把白胡须，很容易让人联想到长眉道长，太乙真人，这类清心寡欲的修道成仙之人，但却有一双色咪咪的眼睛。我很好奇这两样互不相干的东西放到同一张脸上是怎样兼容这深深的违和感的。

丞相道，“子曰：丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦——如今天下太平，恒世安通，内无忧外无患，都要得益于治国者贤明，摄政者仁德，才让普通老百姓能够安享盛世，外者不敢侵犯，内者拥立维护。天下兴亡，匹夫有责。我们朝廷为官者，自是要出自己一份力。公子，你说是不是这个理？”

出口成章，高谈阔论，一来就发表自己的政治高见，顺便夸赞一把自家的理政才能。

“是。”只得应了一声。

这样变相地拍马屁，只字不提当朝皇帝，虽然他也确实没有发挥什么作用。

丞相又道，“老夫殷仁悳。公子可知，为何我名字中有个仁字。子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。先父在世时，对老夫寄予厚望，我也一直谨记这五点，如今才能够小有所成。大器晚成，也算不负所托。望后生也能以此为诫，寻向所志。不过要想到达我今天成就还是有点难啊。”

满口仁义道德，教人做人。不动声色地站在高高在上的角度抬高自己藐视他人，真是高明。

“是。”

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。看来丞相确实是不“忧”。

丞相接着道，“现今的