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飞在高处视野开阔，张可道继续赶路，默念道经缓解越发急躁的情绪。
他太难了。
离下个镇子还差约三四里，可以看到镇子方向黑绰绰的一片密集建筑，张可道突然定住，他通过灵魂体感应到一阵本能的牵引。
这是附近有刚刚落气的新鲜死人。
能够还阳的灵魂，对这种看不见的死人气息非常敏感。
张可道稍一分辨方位，转而往官道右手边的小岔道上方飞去，越过一座矮山，往上飞了不久，张可道赫然发现山顶有一片规模不大的道观建筑。
何以确定是座道观？
和前世见过的道观风格太像，他还发现了石栏上雕刻的太极八卦图样。
避开绕过道观正面，免得被可能悬挂的铜镜照射成灰灰。
越过后面低矮围墙，来到一座木门虚掩茅屋，张可道钻进去，看到躺在简陋木塌床上的是一个很年轻男子，气息皆无，身躯蜷缩神态扭曲。
也不知是突发恶疾还是怎么的，年纪轻轻的就没了。
人生无常。
大难不死得修为
张可道听得远处镇子方向，隐约传来五下梆子声。
他没有急于扑上去还阳，阻止灵魂对“宿体”的渴望，确认没有其它鬼魂存在，趁着有些时间，飘飞在上方，默默念颂《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》。
为亡者超度，让亡魂安息，算是对“宿体”的尊重和简单交接仪式吧。
能还阳者都是阳寿未尽，能够从冥域逃出来的幸运儿。
不是所有游魂、阴魂都能占据尸体还阳，世上没有那么便宜的好事。
张可道念颂一遍《太上救苦经》，又为自己加持了清心诀，随后灵魂体如轻雾钻入宿体。
他继续默颂经文，能感受到灵魂正在融入宿体，接受各种纷乱记忆，宿体脸上扭曲的表情渐渐变得安详，蜷缩的身体舒缓躺平。
强忍着灵魂落到实处后，疲惫如潮水侵袭的困倦，张可道不敢在关键时刻睡觉。
后面能睡的日子长着呢，他必须克服惰性。
他一遍又一遍念经，尽量让灵魂完美融合进宿体。
身为业余道士，他知道的还阳知识远较常人多，用经文洗涤自身和宿体残余气息，是最通用、最基础的还阳融合方式，当然，再高级的他也不会。
忙活到阳光从茅屋小窗口斜照进房间，满屋通亮，张可道才大功告成翻了个身，盖着打了两个补丁的薄布衾，沉沉睡去，他实在太疲倦。
光影斑斓挪移，茅屋复暗。
这一觉好睡，直到下午时分，后面牲口棚子传出割锯般的高亢难听持续驴叫，才把张可道给吵醒来。
茅屋的隔音效果，比四面通透的牲口棚子强那么一点点。
饥肠辘辘的张可道爬起身，打量着手肘处打了补丁的粗布中衣，再看一眼床榻边木凳子上叠放的灰布旧道袍，他基本上接受了宿体的记忆……还有各种知识技能。
他把这归功于念诵经文，仪式做得完美得到的福报。
让他感觉惊奇的不是这个名叫“张闻风”的道士身份，而是这个世上，有真实存在的修仙者、妖、魔、鬼、邪祟等神秘生物，也就能够释怀他眼睁睁看到一个巨大手掌影子，凭空出现的怪事了。
他闯入了一个传说中的修仙世界。
更意外的是他发现自己融合的这具宿体，有修为、有道法和功法在身。
“呵！”
张可道摇头笑了，他这算不算苦尽甘来、大难不死有后福呢？
真死过一回，他苦中作乐如此想着。
简简单单打扫得很干净整洁的泥砖茅屋，临窗处有张做工粗糙木桌，上面摆着两本手抄经书，墙壁上悬挂着一柄银鞘佩剑，一张没有涂漆原生态木门通往隔壁的小杂物房。
依照宿体记忆，从房间旧木柜子里，找出一套清洗干净叠放整齐的衣物布鞋，张可道从上到下、从里到外扒下换了个遍，虽然也是洗得发白的灰布旧衣，穿着心里不膈应。
待会忙完，将换下来的衣物和布鞋烧掉，当是一个了结。
待晚上再给亡魂做场法事，烧些纸钱纸元宝之类，道观里不差这些物品。
将头发挽起扎成道髻，用一根木簪子插住，把身上旧道袍收拾利落整齐，张可道拉开门栓，跨过门槛走出茅屋，没理会还在叫唤讨食的驴子。
沿着青砖通道自院墙侧门出去，走进厨房揭开水缸木板，用瓜瓢舀水到木盆里，仔细清
洗双手和面孔。
他对这具身体还有陌生感，慢慢做些生活琐事熟悉着，就着木架上的青色旧毛巾擦干手上的水渍。
穿过晒麦场，顺着石板拾阶而上，走到道观正门。
黑底饰金边纹牌匾上，有三个自右往左阴刻排列金色大字：仙灵观。
题款处竖排古篆“玄木”两个小字。
