第6章 谁的机缘？ (第2/2页)

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灵龟一族，本来就尤擅推演天机。而如今洪荒天机演算之道，各有其法。在先天八卦未出时，天机推演之道，当首推帝俊。

帝俊擅河洛之法，借河图洛书两件先天灵宝，推演天机犹如神助。但是普通修士，哪有先天灵宝可用。如此一来所谓河洛之法，难以普及，除帝俊之外几乎无人能用。所占气运，几可忽略不计。

其次有星神一脉的观星术，但是若是处于洪荒大陆，观星术的效果便要大打折扣。也少有人用。剩下的如巫族的巫卜骨筮法，借着诸如龟甲、蓍草等天地奇物，勉强可占卜天机，但是效果与观星术相比，也不过半斤半两。因此这两道，除了星神与巫族一脉，其余修士也少有用之。

偌大的洪荒，如今大多修士或是涉及自家运数，心血来潮之下，以自身天机为引，偶有天机显露。或是以强横修为，神游天地、参悟天机变化。

修行之人，有一句话流传甚广：顺天者逸，逆天这劳。而如不能推演天机变化，又如何知这天道顺逆！而如今，先天八卦之道出世，正当其时。

当李沧海领悟到此处时，心中豁然开朗，明心见性之下，终于明了自身道路。天机已显，他若不取，便是反受其咎。

本来李沧海还有些犹豫，他若先于伏羲推演出这先天八卦，是否会与这位先天大神接下因果。毕竟阻道之仇，胜于生死之怨。若是让这位大神察觉，那么他便是惹上两位大能，一位还是未来圣人。若是果真如此，那么这先天八卦就不再是机缘，而是祸根了。

但是就在其方才彻悟之后，明了天机，心中再无忧虑。虽然后世传言，先天八卦乃是伏羲为天皇之时所创，从而传遍天下。

但是如今正是巫妖纪初年，伏羲尚在凤栖山中潜修，对天机演化之道，只能说是颇为精通。

如今的伏羲尚未经量劫历练、生死轮回，未得河图洛书参悟，故心中八卦之道灵机未起。简而言之，现在的伏羲，不是将来的伏羲，因此机缘天定一说，也不过是谬论。

便如定海珠一般，李沧海与其有缘，但是若他不去寻找，这份缘分自然就断了，定海珠自归于他人之手。

再者言，定海珠与此时的李沧海有缘，方才引的他心血来潮。但是却与岱舆仙岛下的李沧海无缘，故当是他毫无感应。

机缘一说，从来只是引子，缺之不可，但是做事全凭机缘，亦是不可。

在合适的时间，合适的地点，由合适的人，令先天八卦修行之法出世，这就是天意！显然，如今的李沧海比伏羲更适合。

如今他方才算是真正融入这洪荒世界之中，不再举棋不定，枉费良机。