第9节 (第1/2页)
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凡慢有我，这是在说他恃技而骄——觉得自己医术了不起，就不愿帮助小病小痛的普通病人，非要病危之人才愿出手，这是生出了我慢之恶。
池罔无声的笑了一下，那是一个微微嘲讽的弧度。
和尚站在池罔身前，看着池罔的眼神，充满温和之意：“小施主，医者仁心，众生平等，能做到这一点，方是大圆满。”
“老和尚，既然你这样说，我也和你论一论。”
池罔扶着门边站了起来，他微微眯着自己的眼睛，掩饰住自己双瞳的涣散，像往日里一样的语气平淡。
“你对我说‘一切阴入，皆由心起’。巧了，这一本佛门著作，我闲来无聊的时候，也随便读过。可是在这一卷上，之后的几句，你可还记得？”
和尚一愣。
“心是惑本，其意如是。若欲观察，须伐其根，如炙病得穴……”池罔淡淡地瞥了他一眼，“针灸一道，要认准穴位再施针，这倒是符合我做大夫时需要尽的责任。可是你作为一个和尚，下一句‘今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴’可曾真正地明白了？”
“‘去丈就尺’，是教你诸法万千，只取心法；‘去尺就寸’，是让你为了便于修观，看清各种因法，所以在心法中，只取一念妄心。这句话，我来和你说说我自己的解释。”
池罔抖了抖衣袖，说着这“闲时随便读来玩”的佛法，姿态显得尤为随意、放松。
“你的心识，与这真实的世界，实际上是相即相入的。你认为我因为医术不凡心生骄矜，说我犯了‘我慢’这一恶，可是对于你自己来说……你又怎知你对我说的话，不是映照出了你自己的妄心？你自己的‘我慢’？”
和尚听得慢慢皱起眉头。
“对于你们和尚来说，摩诃萨埵愿意以身施虎，以一己慈悲普渡平等众生，是你们的慈悲，是你们和尚的磨难和修行，但对于我来说……”
池罔忍受着因内力消失而在经脉间造成的粘连与撕裂，痛到极处，反而笑了出来，“算了……何故多言，你又怎知……我的缘故。”
他想说，你又怎知我不曾为了救人而踏上地狱道，忍受常人无法设想的痛苦？
七百年，他救过的人、他没救的人……
谁又能知道？又何须让人知道？
所以何必分说。
流下的冷汗已经湿透了池罔的衣服，他的后背却依然挺得笔直，没有为自己遭受的折磨，露出一丝示弱。
和尚并没有被冒犯的恼羞成怒，他沉默许久，倒是合十向池罔行了一礼：“池施主有理，倒是贫僧一叶障目了。此方修行结束，当回去闭门苦思。”
老和尚这句话说完的时候，与此同时，池罔忍受的这一场漫长的折磨，也终于捱了过去。
池罔长长地呼出一口浊气。
这一场无人知晓的痛苦终于接近尾声，他的周身肌肉在剧痛后仍然在微微抽搐，只是宽大的衣服尽数遮着，旁人也看不出什么不妥。
他的瞳眸重新聚焦了，视力也逐渐恢复。
眼前的画面，开始变得清晰。
这是一位老和尚，面相非常和善，让人看上去，就心生尊重之意。
他手持一串一百零八颗的菩提子佛珠，看周身气度，八成是个得道高僧。
池罔没有再针锋相对。
老和尚一把年纪，倒是有胸怀，觉得自己错了，对着一个看起来比他小许多岁的人，也愿意立刻认错，倒是难得。
但池罔此时也不想再理他，丢他一个人在原地沉思，进屋里喂了自己一口药，背了那蝴蝶药箱出来。
他出来的时候，老和尚仍然在后门的窄巷中，原地站着等他。
池罔不想再理他，与他擦肩而过。
但没想到和尚仍然没有放弃，伸手拦住了他：“池施主不仅医术了得，居然对我佛门著作，也了解颇多，可见是有慧根的人。只是以池施主之能，若愿意多行善事、救治伤病，帮助众生，在这个过程中见空性、发悲心，那就是大圆满了。”
池罔打断了他：“你到底想做什么？”
老和尚稍稍沉默，双手合十：“贫僧略通卜术，刚刚擅自施术，在池施主身上，看到了无量福德。”
池罔听了这话，耐心彻底告罄，转身就走：“一个和尚去学道家的卜术，你倒是会玩。”
“世间智慧本源一体，门派之别，贫僧倒没那么看重。”
可是老和尚的声音却从背后传来：“池施主，世间万象相依相待而存，诸法互为缘起，你种因得果。可是在这许多的福报、因果中……”
“你不曾后悔过么？”
池罔没有转身。
“以你的剔透通达，为何不愿走完你这已踏出的半步？为众生离苦得乐发菩提心，从凡夫的业力中脱身，自六道轮转中解脱？”
池罔的声音，一如往常的平淡：“……所以，你想渡我？”
老和尚没有说话，似是默认了。
池罔握紧了药箱的背带，片刻后放开，笑了出来：“我……真的是……非常地……”
他的笑容不变，声音却冷了下来：“讨、厌、和、尚。”
池罔一步不停地离开了。
老和尚看着他的背影，眉心似有一道忧愁，念了一句“阿弥陀佛”。
池罔背着药箱出来的时候，阿淼不在。
倒也不错，省了一场告别。
他已经没有在这里继续留下来的必要了。
该救的人也救了，该教的人也教了，一切都已经安排妥当。
