欲魔色身 (第2/2页)

唐伯虎戏秋香提示您：看后求收藏（墨韵小说网网mycssweb.com），接着再看更方便。

他设下了结界，命空青在远处待命。

司宵子面目从容自若，双手轻放于膝上。

良久，感觉丹田内灵气充盈，全身沉浸在舒服至极的感觉之中。

眼前忽而看见一片光明炽盛，耳畔如有仙乐飘飘，梵琴拨动，淙淙乐音流泻，是难以言喻的美妙旋律。

司宵子心中依旧平静，亦不为这清乐而喜。

清乐忽而变得急促，韵调变得柔致轻靡。

烟雾缭绕里出现了几十个衣着薄纱轻绡的女子，如同灵蛇扭动纤细腰肢，肉色的身体极尽婉媚淫浪之态，大腿内的春情，若隐若现。

她们袅娜而来，互相勾缠着肉体，万般丑态尽露，眼里满是赤裸裸的媚意，眼波如秋水，谄笑着，殷红的舌舔着嘴唇，勾过白银银的牙齿。

如此色身之劫。

那些女子赤裸着白嫩的足，脚踝处戴着宝石红璎珞，每一步都伴有清脆叮当声，随着魔音敲打在心间。每一步，都有片薄纱滑落在地。

司宵子眼里一片清明之色，稳如磐石坐在树叶铺就的地上。

诚如晏浔所说，他修的是无情道，太上忘情。

所应的劫便是动情忘性之劫。

人体有上中下三个丹田，分别为三尸虫所居，为痴，贪，嗔欲望产生的地方。

色欲即是三尸之中的下尸彭矫，也是相对而言最为容易斩却的。

修者皆云，斩去三尸，即证金仙。

若他连最微末的下尸都斩不断，又如何修道。

眼前都是幻相，三尸虫所幻化而来的虚假。

孰能浊以静之徐清？①

若能于浊世洪流中，保持道心清明，使狂心沉定，即是清净自身。

言不语，身不动。

致虚极，守静笃。②

冷冷旁观这些欲魔，那些妖女好似不甘于他如此冷淡。

"道长，你是不敢看我们么？真是郎心似铁。"那些妖女咯咯娇颤笑得荡漾。

司宵子勾唇，睁开了眼睛。

竟然完全裸露了身体，妖女揉搓着乳房，乳尖不知羞耻挺立起来，还有下半身的阴户，用瘦尖的手指扒开，淫靡的水渍沾着一茎茎毛发，翕张开阖深肉色洞口。

真是，令人作呕啊。

孰能安以动之徐生？①

动静如一的守恒，道是周而复始的道，若动即是静，若静亦是动。

于是，他抬起逸袖，冰凉入骨的剑气迸发，化成数百道清光。

司宵子背后排列着数百把剑，一屈指，数百把冰霜冷剑疾如羿射，将眼前这些淫靡色身尽数斩落，削成肉泥，最后成屑又消散在空气里。

哀嚎声，求饶声，在丛林里此起彼伏。

司宵子长身玉立，衣袂未曾动。

血色的雾如绯烟弥漫，空气里彷佛也夹杂了肃杀之意。

拔除秽意，清净彼身。

从虚无而来的色身幻相，本就是假的。

司宵子觉得，这样的景象比妖女的淫靡肉体顺眼多了。

剑已还鞘，又消散于手中。君子藏器于身。

司宵子嗤笑一声，对这劫。

充盈的灵气功力传遍四肢百骸，浑身舒畅洗去杂质，有如沐春风之感。

他那双眼却减去三分冰冷，俨然是返璞归真。一举一动即是脱俗出尘之态。

衣不染淄尘，悠悠踏步走出结界。

————————————

①孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生:出自道德经。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机。

②致虚极，守静笃:出自道德经。使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，没有一丝杂念。<script>chapter1();</script>