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宜昌的风俗，死了人，要在家里停一到三个晚上不等。棺材就摆在堂屋的正中。灵堂靠门的地方要挂白幡，把棺材隔起来，放个火盆烧纸。来人吊唁就跪在火盆前面烧纸焚香。
到了深夜，就留人守灵。
那四个人都是年轻人，到了凌晨，大家就在灵堂摆了张桌子，打争上游。守灵睡觉是很不好的，至于那点不好，也说出清楚，至少是对死者的不敬。那四个人中对着灵像的那个人，买次摸牌抬头就看见灵像里那个死者的样子，心里就觉得不爽，那头像似笑非笑的，看着瘆人。刚好他打牌就输了，就跟其他三个打商量，想把灵照扣在灵桌上。其他的人不干，说这样搞的话，死人要发恶的。别瞎搞。
对着灵照的人又输了两把，心里不甘心，看着灵照总是堵得慌。就不顾别人意见，自己走过去把灵照转了方向，照片就对着棺材这边的方向。
打到四点了，再过个把小时，早上五点，死者的家人就准备抬死者的棺材上山。
这个时候就出状况啦，后来听那其中的一个人说，当时突然就听见全村的所有的狗子一起哭起来。
是哭，不是叫。回忆的人强调：狗子哭和狗子叫的声音是完全不一样的。全村的狗子就不停的呜咽，而不是汪汪的吠，那声音的确是听的人发麻。可当时，他们打牌的几个人并没有放在心上，毕竟是年轻人，胆子若是不大，也不会在灵堂守夜。
这时候，对着棺材的那个人，突然拿着牌不做声，也不出牌。就愣着不动。其他三个人就催他，快点出牌撒。那个人眼神好像直了，头顶上直冒汗。别人问他怎么了，他回了点神，结结巴巴的说：“我肚子好疼，要去上厕所。”
另外的三人就笑他，叫他不动照片，他不听，现在招报应了吧。那个人不说话，跌跌撞撞得就出门了，走到门口还摔了一跤。
斜对着棺材的那个人本来还在笑，突然笑声就嘎住，面色僵硬。他知道为什么对着棺材坐的那个人为什么要出门跑了。他隔着白幡的缝隙，看见棺材里的尸体，不知道什么时候，已经坐起来。
死人穿着黑色的寿衣，头上也是黑色的帽子，帽子上本来有个红色的圆布，可现在没有了。诈尸了，看见尸体坐起来的人当时吓得几乎晕掉。尸体坐在棺材里面，上半身不停的往上冲，可又不能冲的站起来，就在棺材里面一上一下的，也许是棺材里面垫了石灰还是什么别的东西，尸体的动静虽然不小，可并没有发出什么声音。
尸体往上冲了一会，终于站起来，而且无声无息的从棺材里翻身下来，站到地上。尸体脸色煞白，嘴巴却没合上，没有牙齿，看的见失去血色的牙龈。眼睛闭着，可又好像看得见他们三个人一般，调整姿势，面朝他们走来。
斜坐在棺材对面的那个人，知道自己该怎么做了。连忙把手上的牌出了一张，他的下家，就是背对着棺材的那个人就说，“哈哈，这种牌都让我过了！”
斜坐在棺材对面的人，看见尸体已经慢慢往这边方向移动。他向坐他对面的那个人使了个眼色，他对面的那个人看见连续两个人都变了脸色，心里就隐隐觉得不对劲，可就是没勇气往棺材那边看。现在看到了眼色，心里完全明白发生什么事情。
诈尸的时候，活人千万不能讲话，最好是连气都不换，不然尸体闻到活人的生气，就会扑上来，把活人死死箍住。这个典故流传已久，他们都知道。两个互通眼色的人估计平时关系不错，也怕的厉害，不敢提醒背对着尸体的那个人。
背对着尸体的人还在兴奋自己的牌要赢了，没发现旁人的神情的古怪。那两个没义气的人看见尸体已经走过白幡，没时间耗了，就轻轻的说，我们去看看xx怎么上厕所还不回来，然后马上也跑出去。
可怜那背对着尸体的人还什么都不知道。
还在念叨，怎么都跑了，留我一个人在这里，什么意思嘛。
他想到这里，突然也明白了，连忙转身。可已经迟了，尸体已经狠狠的把他给抱住。他和尸体就面对面抵着，尸臭不停的往他口鼻里灌。那人本身就已吓极，胸口又被箍住，无法换气，立即死掉。
跑出去的三个人连滚带爬，在村里拼命的狂喊：“诈尸啦！诈尸啦！”
那些还在睡觉的村人，被吵醒的也吓的没办法，不敢起来看。喊了好久，才有几个壮年人，穿好衣服，来看情况。这么一闹腾，天就开始蒙蒙的亮了。
那三个人已经吓的语无伦次，什么都讲不清楚，只是喊：“诈尸了、诈尸了”众人凑到一起，到灵堂去看到底怎么了。
到了灵堂门口，就看得清楚。尸体还把那人给抱着，那人也死了，两具尸体面对面，额头顶着。诈尸的尸体面色是白嘎嘎的。被箍死的那个脸上是金黄色。嘴角滴着黑血。眼珠子都被挤得爆出眼眶一半。
大家都不敢靠近，最后从别村请了个懂道行的老人来解围。那老人来了后，就说：“没得事情了。”上前去扳尸体的手臂。他一个人扳不动，别人见他这样，也胆子大了，帮忙来扳，可是尸体手臂箍的太紧。几个大汉同时用力才扳开。
本来是一个人的葬礼，现在又加了一个。大家都和被尸体箍死那个人亲属商量，看样子尸体是拉个垫背作伴，反正人已经死了，就干脆不再另外做丧事了，在山上多挖个坑，一起埋了算了。
