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一场持续数天的雨，让三月渐显颓势的低气温重新精神抖擞、容光焕发，像电视剧里让人厌烦的大反派总留着一口气，死了又死，活了又活。
温予安坐在教室靠窗的位置，手里转着中性笔，外面的风把树摇得披头散发，教室里助教口若悬河，摇头晃脑，不遑多让。
年轻的白人助教站在讲台上，讲到兴头，不停按动手里的遥控器切换幻灯片，幕布出现一张亚历山大大帝头像，英俊的征服者眼窝深陷，鼻梁挺拔，头发如狮鬃般浓密茂盛。
“亚历山大大帝，年仅二十岁即位，十年间横扫波斯帝国，将希腊文明的火种一路播撒到印度河流域。”
助教的声音抑扬顿挫，满含对古典时代的自傲。
下一张幻灯片切出，科林斯柱式的柱头特写照片，茛苕叶纹饰精美，即使经过两千多年的风化侵蚀，石头上残留的凿痕依旧能看出当年工匠耗费的心血。
“科林斯柱式，希腊建筑艺术的巅峰之作。注意看刻痕的深度，即使在今天，用现代机械工具复刻也绝非易事，它们在蛮荒之地上屹立至今。”
幻灯片上出现了一行粗体英文字母——“文明的火光，在西方冉冉升起，照亮了蒙昧的世界。”
温予安撑着下巴，中性笔在指间转了圈，摔在桌上，他捡起笔写下“日不落帝国”，随后划了几条横线，刺穿往日辉煌的帝国。
是啊，照亮了蒙昧的世界。
那个时期的美洲大陆，还是印第安人的地盘呢。未被划分的土地上，有野牛奔跑，原住民们围着篝火跳舞，脸上涂抹彩色的矿物颜料，仰望同一片星空。
没有大理石雕像，没有用奴_隶的血汗堆砌起来向游客炫耀昔日荣光的祭坛，疯长的野草从原住民赤_裸的脚下延伸到天际，有人头戴装饰羽毛的冠冕，站在山顶赞颂太阳。
后来，文明来了。
带着火枪和圣经，变成照亮蒙昧世界的光。他们把印第安人送进泥土，随船押送的黑人被困在棉花田，文明在篝火的灰烬上，用吸饱汗与血的砖石，建立起如今的现代都市。
艺术史，文明史。是不是上位者的炫耀史呢?
温予安叹了口气。
助教总爱把西方中心论挂在嘴边，如果按殖_民地面积算，好像是可以称得上“中心”，毕竟曾经的日不落帝国可与日月争辉。
下课时间学生们拖动桌椅的声音，截断温予安发散的思绪，他停下转笔的手，收拾好背包，走出教学楼。
潮湿的冷风长了牙齿，瞬间钻进衣领，咬了他一口。
温予安缩了缩脖子，把外套的拉链拉到顶端，下巴埋进去。他拿出手机，点开置顶对话框。
手指在屏幕上悬停一会儿，敲出一行字：
「austin，今晚训练几点结束？有空出来吗？我想见你。」
发送。消息变成一个绿色的长盒，从屏幕右边弹出，如同打包好的快递，送到austin面前等待拆封。
温予安手塞进口袋里，看着来来往往的学生，心里有些忐忑。
今天是农历正月十五，元宵节，一年之中首个月圆夜。
很多人因牛郎织女鹊桥相会的故事，把七夕叫做中国的情人节，温予安觉得元宵节才是才子佳人定情的日子。
古诗词中常会说“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”*
也有“月到柳梢头，人约黄昏后。”*
以及最有名的——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”*
人与人之间的缱绻相遇，都发生在这轮皎皎如玉、从古照今的圆月下。
可惜在波士顿，中国传统节日几乎没有任何氛围，没有花灯，没有灯谜，没有烟火，没有元宵。仅仅是手机日历上标红的三个汉字——元宵节。
今晚，他想见austin，想和他一起看月亮。
特别想。
因为有了特别的人，才会赋予这个特别的日子，更加特别的意义。
几公里外的橄榄球训练场，挡雨棚下的运动背包里传出“叮”的提示音。
“再来一组！这就是你们的速度吗？我八十岁的奶奶跑得都比你们快！”
防守协调员的大嗓门在空旷的球场上回荡，盖住其他所有声音。
austin咬着牙，汗水如雨落下。
他已经在训练场跑了两个多小时，赛前训练是场漫长的刑罚，教练组用五花八门的考核指标铸造出冶金炉，不断鼓风添柴，煅烧捶打每一个球员的体能和意志，一轮又一轮，直到肌肉记忆比大脑反应更快，身体在思考之前就能做出正确判断。
汗水从austin发际线滑落，沿着他眉骨汇聚，滚落进眼睛里，盐分刺激得眼球涩痛。他不敢眨，眼睛一错不错地盯着前方移动的标靶，橙色训练假人正以不规则的速度左右横移。
