第十六章 二圣见面，道术符篆 (第2/2页)

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整整一天之后，两位圣人相视大笑后，终于结束了这次论道。

孔子带着众弟子告辞离去，苏白也跟着告辞。

陪同孔子等人来到儒家学宫后，苏白便请教招生问题。

孔子道：“此次儒家招生，将采取试题考核制，将招收真传弟子36人，入门弟子1500人！”

“苏白院长，可为儒家当代真传大弟子！”

“具体考核方案，稍后吾会让颜回通传于你。”

如老子那般，孔子同样将苏白收为儒家大弟子。

不过招收学生的方法，则与道家不同。

得了孔子的吩咐，苏白也就放心地告辞离去。

此时，儒家至圣先师孔子降临百家学院之事，已全面传开。

有了道家的前车之鉴，无数人当即启程，向百家学院赶来。

南河市早就在日夜动工，大兴基建。

以百家学院为中心，设计修建数条通往四面八方的大道。

同时在钦天山脚下，与当地村民一同，大力开发相关的住宿、餐饮、旅游项目。

几天后，又一个十日之期到来，道家众弟子汇聚到八景宫中，听老子传道。

老子先是简单讲解了一些道经后，说到了另一个话题。

“修道之人，既要有修道之法，亦要有护道之术！”

“如今汝等皆已入道，自今起，吾将传授一些护道之术。”

“道家护道之术中，有符篆、炼器、丹鼎、奇门、占卜等，今日便先传汝等符篆之术。”

老子缓缓说道，然后为大家讲解符篆的入门知识。

（ps：道教兴起于东汉时期，而符篆等术法，也是后来人所创，并非源于老子。不过在本书中，默认老子回到如今这个时代后，就自然精通了道教的一切术法！）

道修借助符篆之助，既可诛妖除魔，也可加持己身，可谓攻防一体。

很显然，老子这是在为三年后的妖魔入侵做准备。

在座众人，也就苏白能明白个中原因。

至于何时将妖魔入侵之事公布出去，如今时机还远未成熟。

仅是符篆入门之道，老子就讲了整整大半天。

次日，颜回又找上苏白，带来了孔子关于儒家学子考核的方案。

儒家的考核方案很简单，任何人在任何地点都可参与。

考核之前，考核者需要沐浴更衣，处于静室之中，自备纸笔。

考核开始之后，考核者需要静心凝神，默念横渠四句，并召唤孔子神念于眼前显化，可得考题。