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有狼的敏捷，熊的沉稳。
整个人就如蛮荒野兽，横冲直撞。
“熊狼大力，果然非同小可！”
古尘沙看着双手，知道自己就短短一天时间，跨越了别人十年苦修。
天色已黑，宫门早已下匙，回是回不去了，留在山里也不妥，别说还有其它猛兽，蛇虫鼠蚁都受不了。
现在他力量大增，但对森林中毒虫也没点办法。
至于皇子打猎，夜不归宿却不是什么罪过。
皇帝鼓励皇子习武打猎，每年都会进行考核，出类拔萃的皇子会得到赏赐。
连夜出山，他也没进城，就在城外的客栈歇息下来，洗个澡，换身衣服，照着铜镜，发现自己果然气质发生很大变化，双目烁烁生光，额头晶莹，肩宽胛厚，深沉稳重。
这可不是好事，皇宫中都是人精，怎么可能看不出来气质变化？
好在他装疯卖傻多年，倒有些技巧，演练一番，也可以装出猥琐傻呆的模样。
忙碌整天，他却浑身舒服，精力饱满，一点都不累，躺在床上，双眼烁烁生光。
“我记得许多礼仪书籍中记载，上古天子祭天，也不光是得到力量，比如就有一位古天子和魔神作战，斩九千大妖祭祀，上天居然降落下来一柄神剑。”古尘沙思考：“看来要从史书之中寻找各种祭法。”
上苍之力，缔造一切，整个世界，日月星辰，大地山河，都是这股不可思议的伟岸神力所缔造的，那还有什么不可能？
礼仪祭祀，在皇子学问中也有科目。国之大事，唯祭与戎。上古的各种祭祀礼仪古尘沙也学习过。
祭祀获得力量不过是最初手段，如果掌握了适当祭法，那简直心想事成。
史书上有记载，有人祭祀鬼神，获得金银的。甚至还有祭祀魔头，获得美女。
千奇百怪，无所不有。
那些都是不上台面的淫祀尚且如此神妙，更何况祭天？
淫祀往往都没有好结果，被魔神所制，历史上借助巫蛊淫祀成事的几乎没有，都下场凄惨。
正祀并没那些弊端，堂堂正正，杀猛兽祭天以安万民，效仿古天子道德，乃是人之正道。
而淫祀都是用什么童男童女之类的残忍手段。
其次是用三牲六畜。
但古尘沙觉得皆不可取，三牲六畜被人类驯养多年，有甚大功劳，祭祀它们于心何忍？比如牛任劳任怨，耕田犁地，死了还要被吃肉，如果还要祭祀它们，拿它们魂魄做交易，和邪魔又有什么分别？
至于猛兽性恶，吞噬人类，却就不同。
“仁义礼法，讲究的就是一个秩序，何为秩序？以德报德，以怨报怨，恩怨分明，有善就赏，有恶就罚，法理森严。”古尘沙思考祭祀之礼，颇有心得，似乎心灵都活泼泼起来，这等参悟，对武功也大有裨益。
一晃三月过去。
古尘沙在山林中练拳。
“黑虎掏心！”
拳出如风，他打的是最普通招式。
反反复复练习，他心思空灵，渐渐能化腐朽为神奇。
黑虎掏心是最朴实的招数，却也蕴含很多变化，重点就是在“掏”字上面。
有“虚掏”“实掏”“横掏”“竖掏”“上掏”“下掏”“阴掏”“阳掏”。
打出这招来，轻重自如，虚虚实实，阴阳流转，才是出神入化的境界，也可以称得上武学大师。
古尘沙原来不过是初窥门径，得了熊狼大力，就登堂入室，成了武士。
眼下经过三月苦练，终于把力量熟悉。
他连续飞跃，隐约踏进凡境三重“出神入化”，成为武学大师。
第4章 金口玉言
这三月，古尘沙每天除了继续装疯卖傻，就是在夜深人静之时练武和研究祭天符诏，同时大量阅读上古文献。
“嗯？这史书上记载颇有意思，上古大帝，用五色土筑祭坛，放以十多种药材，杀虎狼以祭天，可得虎狼丹，士兵服用下去，个个都强横无比，所谓‘虎狼之师’就是如此得名。还有，有拿一枚钱币，放入铜盆中，再用青蚨之血魂来祭祀，那盆中就会填满同样的金币。又比如摆设个小小的庚金阵法，把剑放入其中，然后斩杀白虎祭祀，那宝剑就会削铁如泥，不知道可行不？”
练完武功躺在床上，古尘沙看着许多史书，其中有正史，也有野史。
史书之中，都有礼仪的篇章，有礼仪，就有祭祀。
除此之外，还有一部“天符大典”中的“礼仪部”。
天符大典，无所不包，经史子集古今图书都在其中，可谓是古往今来第一书，眼下编撰连十分之一都不到。
他想从其中找到关于祭天符诏的记载，还有如何利用。
果然，上古史书之中，记载了很多关于祭天符诏的东西。
但真假难辨，需要他不停去试验。
而且祭祀之道，绝不是那么简单，还要懂得阴阳五行，阵法逆转，知道天时地利人和。
“这三个月已经把力量消化得差不多了，看来我可以再次进行祭天，增强力量，这次就去狩猎猛虎，顺便试验下通过祭祀获得别的物品。”
