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条编法最紧要的一条，便是取消徭役、杂税，与田赋合并，一律以白银充作赋税。
拿御酒做文章，也是为了这一点，此前税务名头繁多，且能以实物相抵，因此这御酒自然也可能是由此而来。
尽管能入贵人口的御酒，不会是一般征收上来的实物，可既然查不到记录，自然是皇上说是，便一定是。
此一策，能将嫌疑引向太师与雍国公，打击两方势力；
且这般物议沸腾之时，两方为了避嫌，必定不好明面上极力反对此事；
最重要的是，恢复条编法，能打击地方豪绅、抑制贪腐、充盈国库，皇帝这位子也就能坐得更稳了。
一箭三貂。
这样一条好计策，自然需要既是李家女，又为御酒所误的李檀出面才能发挥最大作用，而如此一来，也将她重新推上了风口浪尖，这是危机，也是重新手握权力的机遇。
李檀落水示弱时，已经自觉计算精妙，也不过是图谋在权力的重新洗牌中讨到些好处，但椟玉居然能顺势而为、随机应变，抓住这么一件小事成为撬动整个王朝财政改革的契机，其眼光之毒，所图之大，李檀不得不佩服。
果然是生在帝王家，天生便是该翱翔九天。
她真的能够全身而退吗，这是自那日密谈后，萦绕在李檀心头久久不能散去的阴影。
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这一篇及文后的说明对于剧情整体走向和背景交代都非常重要，所以花费了比较多的篇幅，希望大家能够耐着性子看完。
条编法，更为人知的称呼是“一条鞭法”，为万历年间张居正所主持的财政改革。
“一条鞭法者，
总括一州县之赋役，
量地计丁，
丁粮毕输于官。一岁之役，
官为佥募。力差，
则计其工食之费，
量为增减;
银差，
则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，
以及土贡方物，
悉并为一条，
皆计亩征银，
折办于官，
故谓之一条鞭。”
——
明朝末年，土地兼并严重，自耕农减少，豪绅通过各种方式免除、少纳税赋，明朝原有的人头税为主的税制自然就面临税源枯竭，这其中自然有越来越严重、从上到下勾结的官员贪腐，且军费飙升和政府、皇室开支巨大，造成财政危机。
正是为了挽救这一局面，张居正在全国大力推行一条鞭法，最核心的就是把各种各样名目的税收简化为统一的方式进行折算，以白银征收。
这就要求在全国进行重新的土地清算，在此基础上进行整个税赋的合并摊派，这就能够将大量隐藏在造册外的土地重新纳入税收范围，并且将地区开支归并再平摊，就形成了一个类似于预算决算的限制，一定程度上遏制之后财政开支的恶性反弹。
当然，这种改革并不是没有弊端的，特别是在北方，由于不像南方经济发达、银两充足，所以不少官员借推广之名行剥削之实，所以也有
“名虽一条鞭，
实则杀民一刃刀也”的评价。并且，以征收火耗钱（征收银两需要重铸为银锭的费用）为名义，又出现了新的贪腐。
但不可否认的是，张居正的改革使得国库重新充盈起来，为积弊之下的大明王朝，又赢得了许多时间，此为万历中兴。可是由于他与万历帝后期关系的恶化，使得张居正一死便被抄家，一条鞭法也被废除，没有实现“商鞅虽死，秦法未败”的局面。
如果对历史有一定兴趣的朋友，一定可以看出本文参照了万历、泰昌、天启三朝的一些历史背景，而李檀的父亲，在部分情节也参照了张公。
但是需要严肃说明，为了情节的戏剧性，我并没有完全按照史实，而是在很多地方进行了自己的加工，例如此前先帝情节就是对于三朝皇帝经历的综合，而除了刻意说明的情节外，均为虚构，请切勿代入任何真实历史。
以及，之后对于李檀父亲的个人性格刻画，完全出于作者本人的虚构，绝不代表真实历史上张居正的性格和经历，李檀父亲的人物塑造会比较复杂，最适合形容他的词，可能是一个“政治家”，这绝不代表张居正是其所谓的“原型”。
对于在这样一篇不严肃的文章中牵涉到的张公，以及所有喜欢明史的、可能觉得被冒犯的历史爱好者，表示歉意。
最后，本文由于作者非专业出身，在历史考据方面并不严谨，这也是采取架空的原因之一，如出现明显错误，欢迎大家指正。
