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用逆练《走近科学》来搞封建迷信，在这个时代，她称第二，没人敢叫第一。
第61章
为了《远离科学》能够完美上映, 陆安做足了准备，而她要求什么材料，房州通判就派人去给她准备什么材料。
“但是有一个问题。”陆安说：“我只有一个人, 整个荆襄却有许多巫祝，如果这次不能一次将那些巫祝一网打尽，他们听到风声，必然会逃跑, 或者想出应对方法。”
应益之问陆安：“你介意把你的手段教给旁人吗？”
陆安：“不介意。”
陆安略作沉吟, 道：“但是这些法子最好不要教给厢军、衙役。尤其是衙役。”
二者涉及的都是民政事务，容易与百姓产生接触。如果他们学会了这些骗术，又用这些手段去欺骗百姓，百姓害怕官府, 被骗了更不敢吭声，造成的危害会比巫祝更大。
听完解释, 应益之陷入了沉默之中。
应伯父想了想, 说：“道士可以吗？”
陆安思索之后, 道：“感觉可行。但一时间去哪里找那么多道士？”
然后, 她就得知了，原来应家世奉五斗米道，皆是五斗米道徒。五斗米道中, 祖孙父子均以“之”字为名, 并不避讳。应劭之、应益之、还有应伯父大名应饶之, 就是如此情况。
应伯父可以用最快速度喊来自己的同道们，前提是陆安真的愿意把这些技巧教给那些五斗米道徒。
陆安点头：“只要他们相助, 我定倾囊相授。”
应伯父便即刻动身写信, 约摸十天功夫，附近的五斗米道徒便陆陆续续过来了。
而这十天里, 房州通判也打听到了有几家人暗中和巫祝有往来，从中挑选出一户正好在生病的人家，方便他们打入“敌人”内部。
*
大灾之后必有大疫，这属于医学常识。
但是对于许多百姓而言，洪灾是河神发怒，灾后的疫病是百姓没有平息河神的怒火，遭受的苦难。
小蛋的奶奶就属于其中一员。
她有病不去看大夫，而是去向巫祝求符水。符水治得好，她就对巫祝更加深信不疑；符水治不好，她就会听从巫祝的忽悠，认同自己是被病魔疫鬼上身了，需要更多香火钱才能请神仙出手，驱赶病魔疫鬼。
——总而言之，治不好就是你诚意不够，没有打动神明。
“小蛋，来，帮奶奶把这些香灰撒到人来人往的大道上，有人踩过去，把病魔疫鬼踩死了，奶奶的病才能好。”
小蛋点了点头，端着那一碗才没过碗底的香灰就跑出门，往大路上一撒，蹲在旁边守着路，看看有没有人走过。
就在这时，一辆四匹马拉的大车缓缓驶来，踏过了香灰，停在路旁。
小蛋瞪大眼睛，小小的脑子完全想不清楚这样算不算“有人踩过去”。
马车上走下来几个人，小蛋认得他们的衣服，是奶奶见的那些大巫常穿的衣服。
小蛋想：这些也是大巫吗？长得比奶奶见过的大巫好看了很多很多，是漂亮哥哥。
“巫祝”向他招招手：“小孩，你过来。”
小蛋立刻跑过去：“你是大巫吗？”
“巫祝”点点头，给他塞了一颗糖，再问一些话，小蛋立刻就把家里情况倒豆子那般全倒出来了：“我奶奶确实身体不舒服！她天天咳嗽，头很热，还疼，嗓子也疼！晚上都不睡觉，就在那里咳。不过我奶奶说了，只要我把她求回来的香灰倒在路上，被人踩过去她就能好了——大巫，你能不能踩一下啊？我不想奶奶天天不能睡觉。”
“巫祝”摇摇头，说：“不行，我踩过去，你奶奶的头会更疼。”
小蛋似懂非懂地点头。
“巫祝”又问：“那你知道你奶奶拿的什么神的香灰吗？”
小蛋：“知道！东皇太一！”
“巫祝”又给他塞了一颗糖，含着笑说：“小孩儿，我们玩个游戏好不好？你带我们去见你奶奶，但是不能告诉你奶奶，我们问过你话，也不能把这个游戏告诉你奶奶，只要你能做到，我就给你三颗糖。不过糖不能立刻给，要等我们离开之前我再给你。”
小蛋嚼着嘴巴里甜滋滋的糖，用力点头。
小蛋的奶奶姓钟，别人都叫她钟婆婆。钟婆婆正坐在自己家门口，一边咳，一边遥望路口，等着小蛋回来告诉她香灰已经被人踩过的好消息。
那可是她从大巫手中求来的上品香的香灰，大巫本来不想给的，是看她太诚心，身体又太难受了，这才把香灰卖给她，她就水喝了一半，剩下一半撒在路上，这样才能和她体内的病魔疫鬼形成连接。
“奶奶——”是小蛋的声音！
钟婆婆不由松了口气，欣喜回应：“小蛋！你回……”
然后就看到孙子身后跟着一群她不认识的巫祝。
当中一郎君行止如明月清风，众巫相拱又使他仪度威严森然。
紧接着，其身周有浓烟升腾，顷刻间便将那素衣郎君的身形吞没。雾霭翻涌间，但见其袍袖飘摇若隐若现，倒似仙人凌虚踏云而行。
青烟袅袅，老妇哪里知晓这是火药硝烟呢？做能够炸死人的（黑）（火）（药）可能很难，但用硫磺与硝石制些烟雾就很简单了。
老妇整个人都愣住了，慢慢挺腰从门槛上站起来：“你……你们是？”
云端传来声音：“某乃东皇太一驾前云中君临凡化身，今察荆楚之地有妖邪盗用东帝尊号蛊惑众生，致使黎庶蒙尘。特奉天帝敕令，来此肃清伪神，荡涤邪氛。”
其声若清磬穿云，但见来者自烟雾中步出，含笑自如，行止若流风回雪，皎然有出尘之态。
