第48章 (第2/2页)

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他忍不住又瞥了他一眼。惊艳的侧脸，即便透着不爽也俊美得过分，随随便便过来撩个闲都能让人遐想很久，结果又次次都不自知地抽身。

就连这会儿，虞择一感知到他的触碰，也不过是往他搭在辩论桌的手背上随意拍拍，以示无碍。指腹蹭过，一闪而过的热度。

都说直男没有边界感，看来没什么错。

该死的花孔雀，开水拔毛给你炖了就老实了。

他下意识摸了摸手背余温。

反方三辩没有理会虞择一，继续发言：“你们现在还是过得太安逸了，所以就懒得吃苦、不想吃苦。有条件学，偏偏不学，小小年纪开始讲究知足常乐，那怎么可能进步呢？要不知足，才能有成就。以前那多少大学生，都是秉灯夜烛苦读出来的，成了大企业的领导人，生活美满。现在再看看你们呢？一个两个二十多岁，往家里一躺玩手机，煤气都能忘关。这就是太知足了，太享福了，所以惯坏了。还是不知足才能常乐，学会吃苦才能常乐。安于现状是不会有进步的，无法进步，就会自取灭亡，别提常乐了。”

眼看某人又要开炮，将遴直接单手摁在他肩膀上把人钉那儿，自己站起来了。

“安于现状，就是对现状满意，对现状满意，就会努力维持，那么为了维持我平和的生活，我怎么会不进步呢？我对我现在的国家满意吗？太满意了，太平盛世，在其他国家还炮火连天的时候，我们国家在搞双十一大促；在其他国家毒·品猖獗的时候，我国连小朋友都受过禁毒教育对这种东西严防死守；在其他地区疫病严重，饭都吃不上的时候，我们国家对外支援医疗队，还吃着袁老先生种的杂交水稻，不必多丰盛，至少也能解决温饱。难道，对方辩友，生在中国大国……你不满意吗？”

反方三辩：“……我当然满意。”

将遴勾唇：“我想你也满意，我感觉，中国十四亿人口，在这方面应该没有什么不满意。但是这好像没有影响我国人才辈出吧？还是说你觉得，我国近五十年，一位杰出人物都没有？”

反方三辩：“我国当然有杰出人物，但那是因为人家肯吃苦，肯用功，如果他们也都是安于现状、知足常乐的人，就不会创新和改变了，知足常乐是偷懒的人的借口。”

将遴：“知足常乐，不是自讨苦吃。前辈们能成功，根本原因在于他们‘在相应事件上的付出’，而不是‘在吃苦上的投入比’。一样的恶劣天气，一样的又冷又饿，怎么那一辈老人家最后没能各个都发明出飞机大炮导弹卫星？这不是强人所难吗？还好，现在我们没有太恶劣的气候，有了空调暖气，还可以吃饱饭，睡好觉，这太让人欣慰了，让大家有更多条件做更多事。请问你是嫉妒吗？嫉妒别人能踏踏实实躺在床上玩手机或者睡个好觉，而自己只能陷入吃苦的漩涡，只能把自己当成能吃苦的英雄来聊作慰藉，实则一事无成。”

将遴：“我坚持认为，有福不享王八蛋。如果我上学的时候，可以每写一小时作业就去床上躺十分钟闭目养神，歇够了再爬起来继续，为什么还要偏偏埋头硬坐三个小时坐到腰酸背痛脊柱侧弯？又不是在自习室，何必呢？上班也一样，我效率很高，工作做得很好，那我下班就喜欢看电影打游戏出去玩又怎么了呢？那是我的下班时间，我没影响任何人，我的工作很漂亮。非要苦兮兮地留在公司加班其实都在摸鱼，才是皆大欢喜吗？”

“就是因为这种吃苦思想，现在很多老一辈的人都在吃着不必要的苦，有的女性生完孩子一辈子都漏尿，有时候出门在外还要时刻卑微注意着不让自己太尴尬，其实就是一个小手术的事，就是不愿意去，觉得忍忍就过去了，吃苦嘛，人之常情。还有很多老人，到现在吃饭都不舍得自己吃一口好的，给儿女拼命夹菜，推脱不掉，你吃鱼肉我就吃鱼刺，你吃苹果我就吃苹果核——可是明明现在我们一起吃也是足够的。就是拦不住。就是想吃苦。所以这份爱里也浸透了苦，孩子也就就着咽了，谁让这是爱呢。”

“吃苦，根本，就是一种炒作起来的虚无追求，在苦难的时代，我们不得已追求着能吃苦三个字，熬过凛冬朔雪，现在终于盛世繁荣，我们可以幸福地学习，幸福地工作，幸福地做我们想做的事，这才是不负前人期待，这种幸福生活怎么还能反过来被指摘‘太幸福’？是何居心？在这么好的时代，就该知足，就该常乐，而不是还不满意。”

反方三辩：“就算像你说的，孩子们应该好好地幸福地生活，但是又有几个孩子能像你说的，真正利用好了这份幸福，而不是被惯坏？我们就是要学会不知足，学会吃苦，他们现在，就是太知足了！一个两个动不动就说累，什么都不干，什么都不学，被惯得说两句都发脾气，心理脆弱，不是抑郁症就是焦虑症，现在都这样了，未来保不齐要怎么样呢。如果都像你们这种，张嘴就是知足常乐，祖国的未来就都完了。就是应该从小培养吃苦耐劳的精神，从小吃苦，吃习惯了，就没那么多事了。”<script>chapter1();</script>